加德沟是一条发源于母瑞山，从定安入琼海，在石壁镇下朗流入万泉河的小河沟。这条河沟，它小得在地图上找不到它的名字。但在半个世纪前的1941年，这里曾发生过国民党军队同日军进行几次激烈的战斗，谱写了一曲中华男儿，不甘亡国，奋起杀敌的英雄颂歌。
　　那是1941年上半年。日军刚刚进驻石壁墟。日军仅一个小队约三十余人。但武器精良，有几挺轻机枪，一挺重机枪和几门短炮。凭着精良的武器，日军骄横得很。刚进驻石壁，就向境内抗日力量发起清剿。其时，国民党保六团（团长龙驹、文昌人）有两个排退守距石壁墟仅5公里的加德沟，以加德沟为屏障，在西岸沟坎顶上挖战壕，以椰子树、门板、黄土、草皮等沿沟构筑达几公里的防御工事。决心在此迎敌，同日军决一死战。一天早上九点，日军小队三十余人，扛着轻、重机枪、短炮、横过刚刚收割过稻谷的加德洋，向加德沟逼近。正要爬下沟坎过沟时，（沟水深不过膝可趟水过沟），埋伏在西岸战壕中的战士，一阵喊打，一时长短枪，机关枪，猛烈射击。立即把两名鬼子撂倒在沟坎的斜坡上。其中一个当场毙命，一个受伤。别看日本鬼子骄横十足，这一阵猛打，即把鬼子吓的全趴在沟岸上。西岸的长短枪、机枪，不断地把子弹倾泻过去，把日本鬼子压的抬不起头。一个个翻滚下沟岸边满是烂泥的稻田中，继而拖着一个尸首，一个伤兵爬上田坎，窜进一间陈家祠堂里，再也不敢出来。只在祠堂门槛上，并把两个厢房窗棂砸开，架起机枪，盲目的扫射。还在祠堂后院架起一种被人称做“脚腿炮”的短炮，从祠堂后院发射，炮弹飞过屋顶，落向对岸。这种炮，射程半公里，而陈家祠堂距对岸战壕仅300余米，日军的炮弹全落在战壕后面好远的地方。日军这种盲目的打炮，只是藉着隆隆的炮声壮胆而已。日军龟缩在陈家祠堂里，一直待到夜晚来临，才借着浓黑的夜色逃回石壁军部。当夜日军找来木柴、稻草，在军部前面的万泉河岸上，把那个日军尸首火化。其时，火光冲天，火烟弥漫。人们嗅到一股难闻的腥臭气味。
　　日军第一次出师失利，小队长气得敖敖叫。第二天，天蒙蒙亮，又带兵向加德沟推进。这次鬼子兵不再从加德洋行进，而是拐到龙阁坡村后藉着村庄椰林掩护，悄悄摸向加德沟。然而，国民党军队早有预见，在沟东岸的大床村埋伏，阻击日军。双方缴烈交火两个小时，日军不敢恋战，只得撤退。几天后，日军小队再次出发，这次改变路线，从三脚过仙塘，入大床村后，但仍然遭到国民党军队在大床岭的阻击。双方激战了三十余分钟，日军又颓丧地撤退了。日军三次出击均失利，始终过不了加德沟。日军小队长气得暴怒无比，却对国民党军队无可奈何。征战无果，原因何在？日军小队长冷静思考，找到症结所在，是初来乍到，地形地貌不熟。特别是对交战对方所知甚少。知己不知彼，乃兵家之大忌。于是，他改变战略战术，找到一个叫王时荣的当地人带路。王时荣是下朗岭腰村人，原是国民党乡公所乡丁小队长。他叛变投敌，成为可耻的汉奸。他对国民党军队在加德沟的布防，了如指掌。那天早上，他带日军小队，避开正面行进加德沟，而是从加参，上大园，过老鼠窿，在加德沟上游涉过浅沟，翻过油梅岭，从背后包抄加德沟驻守的国民党军队。这一包抄突袭，使国民党军队处于背后受敌，而且没有任何防御工事。排长陈明斋指挥战士奋力迎敌。他一时火起，竟操起轻机枪向日军猛烈扫射。不幸，日军一颗子弹射中他的胸部，猝然倒在血泊中。战士慌忙把他背下沟坎下，放卧在一个石壁上。他自知伤势严重，命令战士沿着万泉河岸撤退。他旋开两个手榴弹盖，扣着引线，躺卧石壁上迎敌，决心引爆手榴弹，跟日军同归于尽。但日军惧于国民党军队的英勇，并未追来。日军撤退后，全排战士回来，发现排长已牺牲在石壁上，两颗手榴弹还握手中。排长的壮烈牺牲，全排战士杠着排长的尸体，在加德沟村附近的一处山坡上控穴埋葬，含着眼泪，向天空鸣枪送行。陈明斋，人们仅知道他是国民党保六团属下加强排的排长，文昌人。这次失利后，国民党军队撤到万泉河上游的船埠一带。日军过了加德沟，挺进长力，盆岭一带。随后，在加德洋，盆岭建起两座炮楼，进驻日军，对当地民众实行血腥统治。叛徒，汉奸王时荣，带路征战有功，被日军委以重任，在加德洋炮楼当一个小头目，气势非常嚣张。国民党部队，查知汉奸王时荣投敌之所为，便在当年五月初五“端阳节”，派出两名短枪手，到岭腰村埋伏，窥探到王时荣回家过节，正在厨房灶旁用勺子舀鸡油做鸡醋。一阵连发子弹便把王时荣击毙，一头裁倒在煮鸡的滚汤中。当年国民党保六团战士同日军浴血奋战，击毙击伤日军，阻击日军于加德沟，排长陈明斋英勇牺牲，叛徒、汉奸王时荣受到严厉惩办，极大地鼓舞了军民抗战之斗志。像陈明斋排长这等忠心报国，成仁取义的民族英雄，其精神可照日月，永志千秋！
　　笔者的老家在石壁镇下朗下村。1941年，笔者仅是六岁的孩童，根本不知道当年加德沟发生的那场战斗。后来，到县城读中学，再后参加了工作。虽时有返乡，也未曾听到历史上发生的那回事。不久前我返乡，在石壁墟一间茶楼，遇到下朗大床村八旬老人吴道奎，闲聊中他谈起当年加德沟抗击日军的那场战斗，顿时使我眼睛一亮，这是难能可贵的一段史事呵！作为一个文化人，我敏感地意识到，搜集、整理这段史事，我有义不容辞之责任。于是，立即叫吴道奎老人同我驱车到加德沟，对加德沟旧战场进行踏探，并作一番深沉的凭吊。小车在万泉河岸公路上奔驰。车行几公里，驶上一座水泥桥。这时，一条河沟嚇然映现于眼前。这条河沟，沟底约二、二米宽。沟水是一股小水流，从北而南，顺着沟势，蜿蜒而下。沟水浑黄，污浊。两边沟坡斜斜的，陡陡的向上伸，形成一个高而狭的沟谷，沟势险峻。沟坡上种有密密的槟榔，这些槟榔，随着沟势，由低而高，成行成排，排列成阵，非常壮观。这就是加德沟，这就是当年国民党军同日军战斗的地方。吴道奎老人指着西岸的沟沿说，当年那沟边沿上挖的战壕长达几公里。老人把我带到西岸离桥百余米的沟坎边说，过去加德沟上没有桥，人们去石壁市，均从这里下坎，顺一条小路下到沟底，趟水过沟，再上那边沟坡沟坎，上了岸绕过陈家祠堂，才走上大路去石壁。当年日本兵就是从那边沟坎那条路下来，被这边陈明斋兵打死在沟坎上。我顺着吴道奎老人的指引，想寻觅当年沟岸上所挖的战壕遗迹，以及过沟的那条小路。然而，一切皆寻无踪迹，地上尽是萋萋荒草覆盖。放眼对岸，也见不到故事中的那座祠堂，不禁问：“那边沟岸上不是有一座祠堂么？”吴道奎老人说：“早折迁了。日本鬼把死尸拖进祠堂，异鬼占中堂，乡下人忌讳哩！”吴道奎老人一边说着，一边带我在沟岸上徜徉。再从槟榔丛中，远眺当年汉奸王时荣带日本兵上的油梅岭，见那座高峻的岭巅，白云缭绕，在阳光下闪着苍黛的色彩。看着眼前的这一切，我一时感慨万千。真是青山犹在，沟水长流，而历史上发生的那场战斗，已随着历史烟云远去，不留任何痕迹。回到桥头，见有一路边店，店前锡棚下，几位年青人围桌而坐玩着扑克牌，见我这陌生人都停下玩牌，用好奇的眼光打量我。我问他们：“你们知道半个世纪前加德沟上曾发生过一场战斗么？”他们听了，个个面面相觑，一面茫然。许久，一个才说：“不知道”。过了一会，突然一个声音，从屋里传出，“我知道，是打日本战斗。”说着从屋内出来一位老者，经介绍，他叫陈英泽，80岁，加德沟村人。他说，国民党有一个叫陈明斋的排长，非常英勇，在战斗中牺牲。就埋在村尾那个山坡上。我一听，兴奋起来，立即央他带去看这个烈士墓。到了一处山坡上，他左转右转，这里瞧瞧 ，那里踏踏，最后指着一个灌木丛生的土堆说“这个，可能就是了。历史太久了。从来没人问过这个墓。陈明斋成为个孤魂野鬼”。听他这么说，我一时不知说什么好，只默然地离开。
　　对加德沟抗日战场的凭吊，使我感触很深。在驱车回家的路上，我浮思翩翩，我有一种悲哀之感。我想，70年前，加德沟发生的那场战斗，从那个时代过来的人，许多人早已淡亡，即使有人还记着，也无处谈起。而在二十世纪中后期出生的石壁人，更是闻所未闻，根本不知道石壁土地上发生的那段史事，也不知道这荒坡上埋有一个英雄的忠骨。这不能不说是一种历史的悲哀。有位哲人说过，“忘记过去，即意味着背叛”。我们不要说背叛，但忘记70年前抗击日军的历史与烈士陈明斋，是不应该的。因为社会的发展，是历史的延续，后人的事业，应是前人行为的铺垫。“以史为鉴”是我党的倡导与主张。用历史教育后人，可使国人清醒而奋起。这时，我脑海中蓦然闪过一个念头，产生一个设想：应在加德沟旧战场，兴建一座“加德沟抗日纪念亭”。并为抗日烈士陈明斋筑坟竖碑。我认为，此举有如下重大之意义：以建筑物与文字，记述当年那段史事，可给后人昭示：日军当年之所以侵犯我国土，进占到石壁，枪杀我同胞，乃是民穷国弱之所致。这是国人之耻，民族之耻。它告诫后人，决不能忘记国耻。永远要记住日军侵略的那段历史。只有民富国强兵强，别人才不敢欺负。当年国民党官兵，敢同日军拼搏战斗，排长陈明斋壮烈牺牲，这是中华民族伟大爱国精神之体现，是国人学习之典范。对后人永远具有激励鼓舞之作用。而建亭、筑坟、竖碑，这本身就是一种文化的构建。这是抗日文化，爱国历史文化的凝结与彰显。也是承载历史人文之景观。可成为人们凭吊，瞻仰之场所。成为对后人过行爱国主义教育之基地。总之，这是历史留下的必须完成的使命。这时我感悟到一种危机感和紧迫感，岁月无情，再过二、三十年，当八旬以上的知情人谢世后，当年发生的那段史事，就没人可问的了。因此必须以某种形式，把那段史事镂刻在后人心中。什么形式？建亭、筑坟、竖碑，是也，笔者思考再三，特在本文未尾，发出兴建“加德沟抗日纪念亭”，并为烈士陈明斋筑坟，竖碑之呼吁。祈望社会各界有识之士，特别是事件发生所在地的石壁乡人，能响应这一呼吁，募捐一笔资金，完成这建亭、筑坟、竖碑留誌之历史使命。我想，上述设施所花费用，乃区区小款而已。然此举意义大矣。