二月七日（农历正月初十）上午，嘉积镇新潮村导寨自然村李氏举行祭祖仪式。经熟悉该村的摄友任老师介绍，我们前往导寨村李氏祠堂拍摄。
先简单介绍一下海南李氏渊源。据有关资料：自唐至宋、元、明、清各朝代，都有李氏先人先后移民海南，海南李氏的来源虽是多源的，但其大部分来源于福建，基本都是陇西郡李氏后裔，估计占八九成，其中又以李元祥派系占多数（李元祥：唐高祖李渊第二十子，唐太宗李世民之弟，当时被封为闽越江王，其子孙多居住福建、江浙一带）。
海南省李氏人口分布在全省１８个市县、数百个村庄。许多市县都有一些居住高度集中，甚至纯李姓的村落。
据不完全统计，海南李姓总人口近五十万，占海南总人口的６%左右，排第四位（我省姓氏居前三名依次为王姓九十多万，陈姓约七十万，符姓五十多万）。
李氏最早渡琼始祖：李德裕。李德裕（７８７～８５０），字文饶，唐宪宗、德宗朝宰相李吉甫之子，唐赵郡（今河北省赵县）人，是海口五公祠中奉祀的五公之一。
李德裕幼有大志，刻苦攻读；为人卓荦有大节，并精通《汉书》和《左氏春秋》等典籍。自唐穆宗朝起，历任翰林学士、御史中丞、兵部尚书等职，朝中书诏，多出其手。文宗大和七年升为中书门下平章事（宰相）。武宗朝再任宰相，力弭藩镇之祸，决策制胜，威权独重。但宣宗皇帝登基后“牛李党争”牛党得势，李德裕持续被贬，从荆南节度使到潮州司马、崖州司户。大中三年（８４９年）正月，李德裕带着妻子和二个儿子及弟弟李德禧，经长途跋涉抵达崖州。在凄凉处境中，仍坚持读书作文，著《穷愁志》等数十篇。是年十二月十日卒于贬所，终年６３岁。其后裔迁移至海南岛南部的黎族聚居地。
从宋代起又有李氏先祖陆续迁琼，有据可考的有三十多支。宋代迁琼的主要有李文简、李三畏、李有德、李荣、李森、李贤桂、李奇之、李侃、李贤、李太素、李材卿、李日新、李甘山、李泰；元代迁琼的主要有李仁、李思萱、李日圣、李贤、李至宁、李良、李广发、李密；明代渡琼的有李宁、李朝林、李真官、李魁、李奇明、李凤；迁琼年代待考的还有李天贞、李义勇、李文炯、李景贤。这些先贤多为进士，均为奉令来琼任府县官员，为海南社会进步做出了历史性贡献。
嘉积镇新潮村导寨自然村李氏迁琼始祖李贤宋代迁琼，其原籍为福建省福州府古田县野牛村。李贤是南宋理宗宝祐六年进士，景定四年任琼州府澄迈县令，籍居红丹岭村，祠堂建在嘉积镇台湾路仙鹤村。
李贤第十八代世孙李元起后来又迁居嘉积镇新潮村导寨自然村，现有其后代近千人。
我们一行四人八点汇合后，一问前往嘉积镇新潮村导寨自然村李氏祠堂。进村时看到，各家各户已经开始忙活，一是为祭祖烹饪祭品，二是接待居外宗亲。我们来的早了，祠堂尚无一人，我们在邻近祠堂的一户人家门口坐下，主人热情地上茶招待。九时许，新潮村村委主任李平，已86岁高龄、德高望重的李照信老人等多位族人来到“李元起公祠堂”，进行祭堂布置，随后族人们也陆续带着供品来到祠堂呈上贡品。我发现每家每户所敬贡品多为烹饪好的整鸡，是寓意吉祥如意？不甚明白。但也有族人来时带有两盘贡品，除一盘鸡外，还另有一盘其它菜品。
族人们敬上贡品，然后还要上香行礼。我还特别注意到：很多人会利用祭祖机会带年幼后人来到祠堂，一方面介绍祖宗，歌功颂德；一方面教给他们祭拜流程，以代代相传。从中我们可以想像到中国的“孝文化”就是这样代代传承的。这种情况，在其后的祭拜仪式中老一辈对年轻一代的传帮带中也得到印证。
上午十点五十左右，祭祖仪式正式开始。由于听不懂主持人用方言宣读的议程，我们只能从之后主祭、从祭人员的行动中读懂一二，直至十一点四十分仪式结束。
海南李氏族人源于内陆，历代重视耕读，为海南地方发展做出了重要贡献。今天的李氏族人依然以国家强盛、民族和谐为己任，通过辛勤努力，也实现了宗族幸福安康！
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