主题: 冯衍甫|武夷山三题

■冯衍甫

玉女峰

    丢了火车登汽车，已是南平山中了。因为赶路，还没来得及道谢南平市的同行们的热情，汽车就跌跌碰碰地撞向山门。因为修路，我们的车跳跳停停，停停跳跳，直到下午五时许，我们才颠进小巧灵珑的武夷山市。正巧烟雨蒙蒙，又逢蔼色四起，人也就有点昏昏然了。

    “玉女峰！”有人惊叫。

    往车窗外一望，果然不远处一名少女亭亭如玉。她踏着水波，翩翩而来；披着轻纱，袅袅而来；光彩照人，娉娉而来；面带羞赧，姗姗而来。

    啊，玉女，这才是玉女！如仙子，如天使，若比西施，西施过艳过弱；若比贵妃，贵纪太华太贵。她是那样的清纯，那样的深情。冰肌玉骨，如花带露，楚楚妩媚，秀美绝伦。动人心弦，摇人心旌。

    这，便是玉女峰。

    传说，这玉女峰是九天玉女变成的。很久以前，玉女路过武夷，看到这里山明水秀，风景迷人，便动了凡心，下到这里过着愉快的生活。她还和这里的一位叫做大王的小伙子相爱，人间生活的美好，叫她不愿再返天庭。西母娘娘闻知，十分恼火，三番五次追迫玉女返归天宫，玉女不从。西母娘娘玉簪一挥，玉女变成了一座山峰，屹立在九曲溪上，大王也化成大王峰站在对岸，遥遥相望，一往情深。

    次日下午，我们在九曲溪中乘竹筏顺流而下，流至二曲，娉婷婀娜的玉女峰蹁蹁来在眼前。真美！满溪乘筏的游客无不惊叹。

惊叹之余，我心里一悚，这样纯真的少女，也许只能在这深山僻远之地才能找到了。

大王峰

    噫，在这荒山野岭之上，怎么会被遗弃下一顶皇帽？

    是哪个被废黜的皇帝无奈地扔下的么？

    是哪个末代皇帝，被追兵赶杀之时惶惶甩弃的么？

    是哪个风流皇帝，厌腻了刻板的皇宫生活，把皇帽一抛，循逸山林么？

    皇帽，皇帽，古往今来，多少人为你梦寐以求，朝思暮想，处心积虑，机关算尽，勾心斗角，杀父弑兄，卧薪尝胆，抛头洒血……

    为了你，狼烟四起，烽火连天；

    为了你，百姓颠沛，骨肉离散；

    为了你，征人百战死；

    为了你，山河万骨枯。

    而今，你赫然被弃掷在这荒山顶上，却是为何？

    老子，你为何不拿来顶戴，弹冠相庆，却喋喋不休地在这荒山野洞里传经布道，故弄玄虚？

    朱熹，你为何不加以头额，迎受山呼，却鬼迷心窍地在这穷乡僻壤中鼓噪中庸，卖弄仁义？

    还有，李商隐，范仲淹，陆游，辛弃疾，你们为何只识顶拜，不知拾取，在那里呼天抢地，捶胸顿足？

    还有，戚继光，你拥兵百万，转战千里，扫倭追寇，靖边保国，这皇帽戴了也扪心无愧，为何却视而不见，废置一旁？

    皇帽，大王峰上的皇帽，环织着一个又一个谜团，连环扣结，让人百思不解，扑朔迷离。这也许就是中国文化缩集于此，让我们这些后人去琢磨，去咀嚼。

    可是，能读懂，能读透么？

悬棺

    武夷山是一个神奇的世界，深藏着许许多多的谜，中国文化之谜，远古先民留下的谜。悬棺，便是一大奇特的谜。

    在天游峰上，凭借巨型望远镜，能隐约看到百丈峭壁上的悬棺。从九曲溪乘竹筏下到三曲，两岸千仞绝壁上，有几处洞穴，那便是悬棺所在。

    据说，这悬棺最早的已有四千年的历史了。棺为船型，又称船棺。棺身与棺盖，以精致的子母口套合。据考察，船棺大者长近五米，宽半米，里内空如船篷，底呈船样。为大楠木雕缕而成。

    偌大的船棺是如何置放到那高达五十米的洞穴中去的？

    从峰顶垂绾么？也许。只是那峰壁如削，无法攀援。且那洞穴仅容一棺，有的只容棺的一半，另一半搁露洞外。人能爬进洞中移放么？

    从地上搭起台架升置么？也许。可是洞高五十米，下临深潭。大藏峰的金鸡洞所临潭水深约四十米，水流湍急，这台架焉能搭建？

    用提升法来吊装么？曾有中外学者合作尝试，却不得不使用机械，甚至还使用了润滑油！

    古人为何要悬棺而葬？

    升天成仙？至孝至祥？平安无恙？仙舟渡冥？

    郭沫若考，武夷山中，悬棺数千。这谜就更加让人目瞪口呆了。

    有一点是很清楚明白的，无论棺置多高，棺木多好，棺制多精，其尸只存骨骸。