作者：朱德松
本篇根据《中国报》黄埔老英雄一文部分资料撰写，在此特向原作者致谢。
半上午的太阳从不远处的椰树顶上透过几缕阳光，照在朱氏宗祠的屋顶和东边的风头墙上，祠堂后边那用混凝土浇筑成的护祠墩，耸地而起，成一面坚强的后盾，拱护着祠堂的后墙，五个竖写的带着鲜红色彩的＂泰山石敢挡＂楷体大书，在阳光照耀下熠熠生辉，显得格外端重、饱满而猶劲，仿佛有一股坚刚无畏的凛然正气，正透过这五个红字迸射而出。
滨滩村朱姓宗祠坐落于石龙桥南岸桥头西侧，是在华侨朱世保极力主张并出资支持下，于2007年新建起来的。宗祠一座三间，砖木结构，屋形依本地传统老房子屋式构造，屋顶半山斜式瓦面，饰贴琉璃，脊带双龙戏珠，屋裙飞檐飘栋，尽显古色古香风格，大方得体而纯朴自然。
朱世保祖藉琼海市石壁镇下沟门村，是朱姓头面人物达棠公庶出之子，排行老三。达棠公清末远渡南洋，在新加坡创业有成，在南洋另成新家，1923年，朱世保出生在新加坡。
弃笔从戎
日本鬼子在1937年发动了全面侵华战争，此一强盗行径引起天人共愤，抗日救亡的浪潮，不仅迅速席卷全国，也遍及全球的华人世界。尤其是在1939年，侵略者的铁蹄竟进一步踏上了海南岛，更激起侨居东南亚的海南藉侨胞的无比愤怒。各界爱国华侨纷纷自发组织起来，形成社团，从事募捐物资，筹措资金，运送回国，支持抗战。并广泛发动侨民组成回国服务团，投身抗日救亡的全民抗战中。国民政府也在华侨侨居国，招募生员，送黄埔军校接受军训，培养新一代的军事人才。1940年，朱世保正在新加坡的中正中学就读初二，年仅17岁的他，一听到黄埔军校招考学生，毫不犹豫地就报名投考。
当时的决定虽然少不了来自青年时代潜意识里的一股热血，但这种心念毕竟相对朦胧，朱世保在接受媒体采访时，并不放豪言壮语，只微笑地解释说自己当时的这个决定，不过是一时贪玩而已。然而世事难料，这个决定却改变了他的人生。
踏上征途的那天，坐在轮船上，挥手与父母告别。此一去征程万里，天南地北音信稀。此一别生死未卜，山重水复路无涯。新加坡红码头上父母送别的身影，几十年过去，依然历历在目。＂看到前来送别的父母眼泪直流，心中才有了万般的不舍。＂
踏上征途的第一个夜晚是在轮船上度过的，翌日才扺达越南西贡，上岸稍作休息之后，转坐滇越线火车直达云南省会昆明，接受灌输党、国的精神训话。
之后他们这群人再由军用卡车载往贵州独山城的五里寨，这里离黄埔军校华侨总队的驻扎所在已经不远，第一晚寄宿在老百姓的农舍中，吃到了别具风格的农家饭菜，此刻更加别有一番滋味在心头。
朱世保投考军校之后，才知道前方的考验重重，经过军校的历练，他学会了应付战争的技巧，并在毕业后被训练为情报员，与美国情报员一块儿工作，成为一位名符其实投身抗战救国的英雄，这是后话。
军校生涯
朱世保是黄浦军校第十七期受训学员。
对他而言，军校生涯绝对不是南柯一梦，而是影响他整个人生的重要转折点。
刚开始时的日子过得很辛苦，不少学员有时会因感触太深，夜晚蒙被放声大哭，其他人也会受到感染而哭，只有在连长巡房时，这些哭声才会停止。
头半年的劳动服务可以说是苦不堪言，膳食方面也很不理想，＂只有肥肥的猪肉在锅中煎一煎，再把青菜倒进去煮，加上一点盐和水，就这样配饭吃，不曾看过肉和鱼。＂
身为侨生的他，偶尔还会收到家人寄过来的零用钱。＂一领到钱，我会到军校的合作社买大包祭祭五脏庙，慰劳自己。＂
当时一天供应两餐，进餐时间在中午12时和傍晚5时，为了留下剩饭当宵夜，他想出一个方法，就是第一次装饭从不装满，第二次装饭时才把饭装满，如此一来，才可以把剩饭留下来当宵夜。
尽管当时吃的苦头不少，但他并不以为苦。＂人到无求品自高，我对物质没有太高的要求。＂
当时满腔热血，一心想抗日，再多的苦头都不怕。
尽管抗战期间是国共合作时期，但是两党的关系却非常微妙，所以即使是远赴中国接受军训的侨生，在自己人的队伍中也不代表是安全的。
朱世保讲了在军校受训时的一段故事。
有一个同样是从马来西亚回中国接受军训的侨生，名字叫做丘江滨。有一次丘江滨收到来自家乡朋友的家书，信封上写着：朱毛寄，是一位绰号叫霹雳的发小朱毛（后改名朱宝）的来信，落在同样来自大马的侨生眼里，自然一目了然，但在国民党的眼中，则绝对不是那么回事，他们认为背后大有阴谋也说不定。因此怀疑吕江滨是朱德、毛泽东那边派来的人物，认定吕江滨是共产党员，于是下令将他关禁起来。
同样来自新马的侨生，当然清楚这是什么一回事，当即将情况反映给校方，但无济于事。这位一心回国抗日的倒霉青年，被当局关了整整一年多之后才被释放，而释放的原因也十分简单，有关当局观察他的行为言论，怎么看都不象个共产党员之后，决定释放他。这件事在受训生中造成很重的阴影弄得全体受训生人心惶惶，草木皆兵。
拒发怃恤金
国内现在有一种舆论，就是对国民党对待抗战态度的评价，认为国民党代表的国民政府，在抗日的态度上还是主动积极的，持这种论调的人要么缺乏亲历，要么是借助时过境迁物是人非而主观臆测，编造谬传。朱世保回忆说：他们这批在1940年报考军校，接受中央军校十七期第廿六总队军训的侨生，在抗战胜利后，全部选择回到大马，没有参加国共内战，国民党退到台湾之后，就把他们这些老军人给忘记了，连怃恤金也不发给他们。
台湾国民党在20世纪80年代提出怃恤金建议，建议提供每名退休军士8万美元（约29万6000令吉）的怃恤金。于是他们这些已经处于退休年龄的抗战老兵，据此向台湾政府做出领取应得怃恤金的申请，但台当局竟然拒绝了他们的申请，理由是他们仅抗日，未剿共，因此拒发怃恤金。由此可见国民党代表的国民政府，把反共看得比抗日重要得多。
从事情报工作
在还未加入中美合作所之前，他被派往重庆军事委员会调查统计局（简称军统）服务，实习各部门业务的分类，主要是接收、派发、归类和整理文件，当时他只觉得这份工作枯燥、乏味不堪，一年后要求调职，不但不被批准，反而调入位于重庆歌乐山的中美合作所，从事情报搜集、分析、整理分类和电文的破译工作。
中美合作所，全名为中美特种技术合作所，是当时的情报重地。
＂当时我们和美军在同一办公室内工作，两者的座位面对面，但我们从不交谈，都是各做各的。＂
＂我们的工作很严格，不能出错，如果不幸有大事发生的话，会被拉去枪毙；即使是小差错，也会被捉去坐牢。＂
当时中美合作所的所长为人和蔼，获悉他懂闽南语之后，常常在夜晚邀他陪伴，一起工作。
他在中美特种技术合作所情报部门，工作一干就是两年半，直到二战结束，才被派至后方训练新兵。
＂在美国投放原子弹之后，可怕的世界大战就结束了，我被委新任务，训练新兵。＂
实际上，碍于情报员这个敏感的身份，即使在二战已经结束了整整七十多年的今天，他还是无法𣈱所欲言，许多时候都是点到为止，无法深谈。
主动退役
随着二战结束，他退下情报线，改为训练新兵的军官。他被派往贵阳团营区第一大队第一中队当中尉，训练那些从乡下征来的新兵。
抗日战争结束之后迎来的是国共两党的内战。
这时的他不欲参加这场内争，用他的话来说，就是＂中国人打中国人有什么意义？＂＂当时我们已听说蒋介石和共产党谈判持续了两个星期，但最终还是谈不拢，内乱正式爆发。＂
他成功地与断了音讯的父母重新取得联系，得知之前有婚约的女朋友还在等他回国（马来西亚），于是觉得冥冥之中有了安排，命运告诉他是时候回去结婚了。
完婚之后，他和爱妻在柔佛拉美士经营咖啡店，并育有三名孩子，直到七十余岁才正式退下来。
震古烁今 怀抱桑梓
抗战胜利后，朱世保因思想上抵制内战，便借故回马来西亚结婚而退出军界。其后，便与妻子一道开商店茶楼谋生，不再复出。一九四八年，曾偕父携妻回乡拜祖认宗，当时恰逢朱姓三修谱谍，其父曾要求谱局将世保修入他的庶出之子从谱正修，但族中父老却有异议。对此事，世保公颇为耿耿于怀。世事如棋，人生变幻，不久国民党败退台湾，共产党掌握江山，对所有在国民党政权工作过的人员，一律以旧伪反动流而肃镇惩罚。世保避居海外，五十年不再脚踏乡土。与此同时，大陆政治气候多所变化，破旧立新，宗庙祠堂，尽遭劫灭之数；宗族谱谍，皆成灰烬之物。人生宠辱得失，一切都成过眼云烟，均已不堪回首。
一九九八年，世保回国，已是古稀老人。谈及回祖认宗，无不唏嘘感慨。回新马后，无论在书信或电话里，每次都对族孙传泰语重心长，嘱咐一定要想办法再把宗祠修建起来。老人的心愿，一直到了2006年才实现。老人自掏腰包八万元人民币，再加上族里人丁摊派集资，才在万泉河石龙桥南岸的滨滩峝主庙前，建起一座三间、不足一百平方米的砖木结构的朱氏祖祠堂。
老人亲笔写了＂震古烁今、怀抱桑梓＂八个颜体楷书，并用上等红木制成匾额，挂在祠堂里，并提议在祠堂的后面，浇涛一块混凝土的石墩，竖写“泰山石敢挡“五字其上，做为护祠之墩，多少钱，由他出。
有不少路人看到这五个竖写的大字，指出过，应该是“泰山石敢当”，而不是“泰山石敢挡”，因为这是一尊有传奇色彩的神名，多了个提手是错了的。对此，老人不置可否，坚持用挡字。几年后，又有一拨人在当字和挡字上指指点点，那次恰逢朱老回来，朱老对着来人和诸多朱姓后代宽厚但却多少带点诡秘神情的笑了笑，意味深长地说：“多了个提手好呵！多出些舍得出手的后代，不要有抽手旁观想享当然的人物。”
如今，年逾九十的朱世保两老，依然健在，俩人携手同行，继续走着未完的人生路。
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