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主题: 一座乞丐墓的传奇故事 ——记全琼杨氏渡琼始祖杨乃文其人其事

  • 吟风弄月
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  • 发表于:2018/11/4 16:12:39
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作者:王锡钧

听说在博鳌镇有一座乞丐墓,每年清明节都有来自新、马、泰和全岛各地成百上千人挑着烧猪、烧鹅、粿等供品到墓前焚香烧纸扫祭。心里感到好惊奇:这个乞丐何许人也?一个乞丐,何以受到人们如此敬重的吊祭?于是,一天早上我驱车去看了那个墓,随后又在博鳌、福田等地对有关乞丐墓的事进行了调查,我终于释然。

这座乞丐墓位于博鳌墟西北三公里的古流坡(古称多乳坡)。走进古流坡,只见坡上野草疯长,坡体前低后高,呈倾斜状,坡地约数十亩,前后左右有槟榔、椰树、翠竹等丛林环抱,一片翠色。乞丐墓在坡之顶端一幅开阔地里。墓体圆锥形,巍然耸立,与一般墓体并无两样。然看了竖立墓前的墓碑,却令我愕然。褐黑色的碑石上,一行依稀可辨的碑文曰:“公懿乃文,字希尧,考功员外郎讳禄公之孙,进士讳惇仁公之四子,与兄讳乃圣同登进土第。元至正十年任广东船舶司提举使,原籍福建兴化莆田乌石,至正十五年谪居海南,携子跻入住乐邑多乳坡。明洪武二年卒,葬于多乳坡。”看了墓碑上的碑文,实在令我难以置信,葬于墓中者,出身名门望族,一门三进,父亲是个进士,他与兄同是进土郎,他还是个朝庭命官,像这等人物,怎么竟沦为一个乞丐呢?后深人博鳌、福田一带乡村对杨姓村民探访,才听到民间流传着这个进士郎屈尊当乞丐的传奇故事。原来,改变他人生走向的,乃缘于他是个偏执的堪舆学者。他对风水的信仰,已达到忘乎一切的痴迷程度。传说杨乃文携儿乘船渡海在博鳌港登岸。初时寄宿在港口一座廟宇里。一天夜里睡到半夜,听到殿上诸多神牌晃荡作响,天亮醒来,看见那些神牌都跌落殿下,散乱一地。见此,他一一捡拾,又整齐排列殿上。第二天夜里,又出现上述跷蹊情景。一连几天,都是如此。又一夜,睡梦中又闻殿上神牌晃荡作响时,听到一个声音对他说:“乃文,这里不是你居住的地方。你的居住地在多乳坡。”听后他蓦然惊醒,心想,这是神灵作的指点。天一亮,即找人问路觅到多乳坡。一踏进多乳坡,他就感到这里气势非凡。坡上灌木丛生,野草遍地,四周翠木环抱,林涛如海。整块坡地充满了灵气。他又到坡地周围对土梁地脉走向进行了一番踏勘与考察。他是个堪舆学者,谙熟阴阳五行、砂环水抱、土脉走向、龙穴凝气等风水理论。经过一番踏勘,他发现各方土脉弯弯绕绕,左拐右转,均把生气汇集于多乳坡。发现了这个地脉走向的玄秘,他立即拿出罗盘定向定位,在坡上找到那个生气凝聚的吉穴。得此,他狂喜至极。他感慨道,余在广东任职,曾寻遍名山,也找不到此等宝地。今而贬谪来此,竟有神灵点化,获此吉穴福地待余卒后葬此,日后必荫杨家大发,此乃杨家之大幸也。但如何占着这个吉穴福地,却令他伤透脑筋。他想,要占这个吉穴,只能建屋掩盖,才不为那些堪舆学者及乡人窥破。但多乳坡是个荒坡野岭,又远离村庄,任何一个正常人单家独户在此建屋居住,都悖于常理而易被人怀疑和识破。经数日同儿子斟酌,均想不出个安全妥当之策。最后,他想到了让儿子怎么也想不到的一着:在此搭寮居住,在此做乞丐,在此度过余生,在此终老入土。除此,别无选择。一个堂堂的进士郎竟要屈尊做乞丐,真是荒谬绝伦,荒谬透顶。他的儿子跻怎么也不同意父亲这个荒谬的主意。但乃文从看到这块宝地之后,就把自己的生命押在夺得这块风水宝地之上。他志在必得,不管作出多大牺牲,也在所不惜。当乞丐又怎么样。世界之大,什么样人都有。有一种人,为了追求心中的信仰,可以不顾一切。杨乃文就是这么一种人。他是一个死心塌地信仰风水的堪舆学者。他坚信不疑,在这个吉穴下葬,日后必荫福子孙后代。为了夺得这块风水宝地,他决心远离社会,舍弃红尘一切之欲望,而死守心中的这块宝地,直至在此终老入土。儿子说服不了父亲,只好帮父亲在多乳坡那个吉穴上搭起一间草寮,而后遵父示,带上盘缠到远地去谋生。从此多乳坡上便出现了一座乞丐寮,多乳坡附近乡村,出现了一位头戴破竹笠,身带一个旧布袋,手捧一个破饭碗向村人讨吃的乞丐。谁也不知道这个乞丐来自何处,也不知道他的真实身份。俗话说,做龟像龟,做鳖像鳖。为了不让村人识破他的真实身份,他强抑自己身上那种正常人的欲望,隐忍并掩盖了一个进士郎高贵的尊严。当他向村人讨到些许残饭剩菜时,他会双手合十,连连作揖,连说谢谢,谢谢,表现出卑躬的神态。当遭到村人丢来鄙夷的目光,甚至唆狗把他赶出村时,他也默然忍受,毫无怨言。他屈身为乞丐,这是一种牺牲,这种牺牲,对他来说是够残酷的。他日出行乞,日落独守草寮,他没有朋友,没有人与之聊天,他好孤独,好寂寞。他没有正常人的那种享受和欢乐。然而他并不悲哀,也不沮丧。他为自己之所为不被人识破而暗暗叫好呢。当然,他也有人伦之乐,那就是儿子跻每隔数月,带着肉食,乘着黑夜偷偷回到他的身边,父子对酌,醉倒察中。岁月无情,他行乞经年,生活潦倒困顿,年纪仅五十余岁,已显得苍老不堪。无奈一场大病把他击倒,他再也走不出草寮了。他知道自己气数已尽,便拿出罗盘测准吉穴方位,又铺好草席,而后平睡于吉穴位置正中,平静地离开这个世界。没人为他殓尸入棺,也没人给他点香奠酒送行。由于多乳坡远离村庄,他病死寮中谁也不知道。因他是个乞丐,他的生死去向,也无人查管。村人只觉得好久不见这个乞丐的身影。有一天,多乳坡上一个放牛的撞开了草寮的门,オ发现他已死于寮中,他的尸体已被蚂蚁搬土盖密。于是,便传出乞丐已被“蚁葬”的趣闻。不知过了多久,他的儿子跻回来探望父亲,见父亲已作古,跪地痛哭了好半天,才到街上买来香烛、粿果等供品奠祭父亲。随后请来“八助”(专事为死者办葬事者)折去草寮,在父亲尸体“蚁葬”的基础上,培土加高成个坟墓。最后跪地痛哭了一阵,便扬长而去。从此多乳坡上便有了这个乞丐墓。

春秋代序,岁月飞逝。多少年逝去了,这个乞丐墓中人物身份的秘密,一直不为乡人所知。虽然每年清明节总有人到多乳坡上扫坟,给这个乞丐吊祭,而且随着岁月消逝,清明节来此扫坟的人越来越多。直至清道光十年(距今175年)乃文的后裔在坟前竖立了刻上乃文生平碑文的墓碑,才揭开了墓中人物身份的秘密。这个乞丐原是个朁缨之身的进士,还是朝庭命官的大人物呢。于是,人们一时哗然。从此,这个乞丐墓,人们也叫进士墓。至此,人们オ恍然大悟。进士当乞丐,为的是占住多乳坡这个风水宝地呵!

这就是流传在博鳌、福田一带民间关于进士当乞丐的传说。杨乃文1356年被谪来琼(距今662年)。他卒于明洪武二年(1369年),算起来,他当乞丐的时间有13年。这个乞丐墓至今已649年。649年来,关于这个乞丐墓及其风水的话题,人们一直议论不休。特别是那些堪舆学者,对此更是津津乐道。风水是什么,有没有风水,选到了好的风水福地,是否真的荫福子孙后代,这些都属于玄学的范畴。人们对此莫衷一是。有人说风水学是缺乏科学的一种迷信之说,但很多人对此却坚信无疑,并为寻觅风水福地而踏遍千山。而令人惊讶的是,这个乞丐墓中的乞丐,其后代果然发了。据杨氏族谱记载:乃文公子跻,从多乳坡迁居乐邑太平都,即今福田茂亭村,生四子:孙、蹄、华、权。孙无嗣,蹄公在福田,华公到泰国,权公入住三亚。蹄公生四子:谦、茂、让、高。谦公在福田茂亭,茂公在琼海长坡,让公在福田白银树,高公入住陵水。跻公之蹄、华、权三子在各地繁衍,经三代、四代、五代……至今已二十六代。其后裔分布在海南、泰国、新加坡、马来西亚等地,人丁三万余人。1989年海南杨氏第16次修谱,人口分散海南14个市县225个自然村,人丁一万余人。乃文公后裔之发,不仅在于人丁的繁衍,更在于英贤辈出。如乃文公派传三房让公长支第十六世孙杨家冕,清代丙申恩科中进士,曾任大庾县知县。冕公四代书香,父子、兄弟、叔侄皆登黄榜,一门三举人,七秀才,科甲联芳。像这等显赫家庭当属罕见。清代会同乡试,杨氏子孙“半榜功名”,一时声震会同。民国时期,出了个出类拔萃的英才杨善集。杨善集是乃文公派传长房长支第十九世孙。曾到莫斯科东方大学学习,后又与聂荣臻、叶挺等在苏联红军学校学习,并参加了共产党。回国后任共青团广州地委书记、广东区委书记等职。1926年返琼,筹建成立中共琼崖地方委员会。1927年任琼崖特委书记兼军委主席。同年9月,他领导组织琼崖革命武装起义。他成为琼崖党组织和革命武装的主要缔造者。在指挥椰子寨战斗中壮烈牺牲,为琼崖革命事业立下不朽功勋,其英名载入史册。还有文昌后昌村的杨永仁,南京陆军大学毕业,四十年代曾任文昌、琼山县县长、海南区守备副司令,陆军少将军衔。琼海潭门的杨善庾,字清普,黄埔军官学校三期生,留学日本。归国后,任中国抗日青年军155师少将师长。上埇前村的杨冠雄,毕业于中山大学经济地理专业,曾在中国科学院地理研究所工作,是旅游地理学研究员,在旅游地理研究实践和理论方面有较大建树,是中国旅游地理学主要创始人之一。凡此等等,皆是乃文公后裔中杰出的英才。俗话说,树有根,水有源,树之枝繁叶茂,当念根之恩赐。而水之有源,应饮水而思源。乃文公之后裔如今飞黄腾达,皆感公之厚德隆恩。每年清明节,其后裔都从泰国、新加坡、马来西亚和海南岛各地,汇集古流坡,对乃文公斟酒跪而拜之。公之诸后裔,并不为公曾是个乞丐而羞愧,更为公追求心中理念信仰而甘当乞丐的殉道精神所感动而肃然敬之。公之后裔如此,公在九泉有知,当笑而暝目矣。

后记

这篇文章记述的乞丐墓,是一座有传奇色彩的坟墓。墓中的人物是个有相当身份的进士,却又是个乞丐,这就具有传奇性。以其进士的社会地位,墓中的人物,应是个重要的历史人物。而且,墓中的人物杨乃文,是全岛杨氏的渡琼始祖,是一位朝庭的谪官,墓地存在至今649年,可说是个极有历史研究价值的一座坟墓。据查,市政府及有关部门,已把这座坟墓作为历史文物立碑加以保护。而坟墓在亚洲论坛所在地的博鳌,也可作为旅游资源加以开发。


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  • 池哥
  • 发表于:2018/11/5 9:36:11
  1. 沙发
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风水堪舆学历来为人们所信仰和推崇,一个朝廷命官甘心当乞丐造福子孙的故事虽然传奇但应验了人们心中的意念。不论将来发展的真实性还是偶然巧合,它告诉人们只要坚持心中的信仰,最终获得的将是圆满的结局和愿景。为原琼海作协主席王锡均先生热心发掘乡土文学的精神点赞!
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  • 池哥
  • 发表于:2018/11/5 9:36:22
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  • 溜梅果
  • 发表于:2018/11/5 17:27:35
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  • 琼海溜
  • 发表于:2018/11/6 10:28:54
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