□朱慧静
人的眼睛能看多远？有诗说：“欲穷千里目，更上一层楼”。说的是人站得高，就能看到千里之外。但是，如果要看清楚一个物体，人眼的视力的长度，最多却只有6米左右。
要看清一座城市面貌，既要纵向看，也要横向看。纵向看，是看其历史和实物所承载的文化信息；横向看，是看其经济文化发展的程度。距三亚市40多公里处的古崖城区，已有两千多年的历史，在此基础上，随着经济文化的发展，已变成为高度发达的城区。要看清它，只能走近亲历其间。
在当今科技高度发达的今天，把遥远的物体拉近了看，并非是一件难事，驱车几十或几百公里、飞机飞行几千公里，天文望远镜可观察数百万公里，而我国的“天眼”可遥察亿万光年之外。毛泽东主席说：“坐地日行八万里”，这已不再是诗人的想象。
地道海南三亚人的何女士，娴熟的驱车让我们的视觉很快缩短了与崖城的距离，于是，我们看到了100年前的骑楼式建筑，看到了数百年前那些低矮木柱木板结构灰瓦的民居，看到了千年以上纵横交错的古街道……
透过斑驳的苍桑岁月，穿越遥远过去的历史，纵观崖城的前世今生。街道依旧狭窄，纵横布局有序，很符合周礼中关于城市建筑的规制。由此可以看出，虽然崖城当时地处偏远的海南岛，但中原文化的影响却是深远的。崖城人在狭窄的街道往来匆匆，古朴骑楼店铺鳞次栉比，古韵悠悠，与临近现代化城市三亚市主城区意味迥然有别，若不是有些现代化设施，便叫人恍若倒流百年之感。
崖城区的陈先生和崖城镇的陆书记都是受过高等教育的年轻人，他俩都致力于建设家乡、改变家乡为己任，努力地做好各项工作，取得了良好的成绩。漫步在狭窄的古街道上，他俩告诉我们，三亚古称“崖州”，也名崖城。这里历史悠久，文化底蕴深厚，民风质朴，人文素质高。早在秦始皇时期，就设置南方三郡，崖州是其中之一象郡的“外檄”（边界）。在宋以前为土城，南宋庆元四年（1198年）始砌砖墙，后经元、明、清三代扩建，成为一座规模较大的坚固城池。清道光年间，古城建筑基本定形，古城东、西、南、北门分别是阳春门、镇海门、文明门和凝秀门。城外开护城河设吊桥，城内设御敌楼、谯楼、月城等。岁月迢递，斗转星移，崖城古城现存文明门、北门小段城墙及崖城学宫、迎旺塔、盛德堂等古建筑。
随着我国改革开放快速步伐，为了适应更快的发展需要，三亚市迁到了现在的地方，崖城便成为三亚市的一个区。
有着悠久历史的崖城，必有其悠久的历史遗迹。在一个残破的院门前，年轻的陆书记告诉我们，“这里原是崖城政府办公处，由于年久失修，已是断壁残垣，但旧貌犹存”。推开残破的木门，宽敞的院内杂草丛生，斑驳的照壁立于左侧，这与内地大户人家照壁位置立于大门正面有别。照壁正中，鲜红的底色上书写着一个笔墨厚重的寿字，寿字两边是镶嵌着画的副屏，其画残离斑驳，只能依稀辨别出是松竹鹤之类画面。这种松竹鹤画与寿字搭配形式，是符合照壁格式形制的。低矮灰瓦屋的门楣上有三幅被称之为崖城宝贝的画，分别是喜雀、仙鹤、鱼。画面斑驳陈旧，色彩被岁月淘洗驳蚀，尽显岁月苍桑；房屋木柱木樯，榫卯结构，斗檐雕花，镂透花式窗棂，古朴古韵，与江南苏杭、徽州等地房屋建筑格式绝无二致。屋内早已无人居住，四壁蒙垢，灰尘覆地，苍凉之气袭人心扉。这房屋虽然破旧，但曾经是官员办公之地，承载着崖城过去的文史信息，如能依旧修复，应是供人们游览怀旧的重要场所。
在残败的围墙外，有一棵巨大的古树立于墙边，它树杆上布满标着示岁月的榴块，与地面相接处，树杆空洞约一米余长，可看出其衰老迹象。然而，它的树冠却硕大，枝叶茂盛，其花白色，状似中草药中金银花；此花凋谢委地后，便结出如葡萄般大小果实。陆书记指着树上果实告诉我们，“此树名叫‘割舌树’，如食这果实，舌头便会如刀割般流血。但是，如果摘其树叶嚼之，即能止血，不治而愈”。
真是太神奇了！我曾见过划破树皮而流“血”的重阳树，也见过树皮软若肌肤的黄波萝树，如这样神奇的“割舌树”还是第一次见闻，可见世间风物之茂、奇事之多。
登上崖城古城墙，纵目四望，崖城旧貌新颜尽收眼底。城中心古街道纵横，外延则洒落着栋栋现代楼房，南山青葱高耸，靠海面就是南山佛教文化景区；北边山峦巍迤起伏，如画屏屹立；其间良田阡陌，水系如织，与南海相接，构成了山水互依互傍，护卫着崖城，我不由赞叹：“好一片风水佳地”！
陆书记指着城墙下的民居介绍：“崖城在上世纪20年代，古城城池仍保持着原貌，解放后，古城城墙基础还可循沿环视。随着时代的变迁，经济文化飞速发展，崖城早已旧貌换新颜，现在崖城这段城墙和城楼，是重新修复的。”他指着城内的学宫说：“崖州学宫是崖城人的骄傲。崖城昔日不仅商贾云集，繁华热闹，而且文运昌盛。这得益于历代一些君王把文人墨客、圣贤学者、达官名流流配谪居于此，单是副宰相以上的大官重臣就有14人之多，如唐朝的韦执谊、唐瑗；宋朝的丁谓、赵鼎、卢多逊、胡铨等。他们虽然因各种原因获罪贬谪，但却把中原各地文化带到崖城，从而对崖城经济文化的兴盛和人民群众素质的提高，都产生着重要影响。到了明朝时期，崖城已是‘弦诵声黎民物庶，宦游都道小苏杭’的盛况了”。
崖城深厚的文化底蕴，成就了崖城美丽的文化景观。元朝时期，一个名叫王仕熙的官员、文人被贬谪到崖城后居住了五年。在这期间，他写下了不少赞美崖城的诗篇，以及诸多有口皆碑的佳话，其中最为被称道的是引进中原“八景文化”，最早确定了“崖州八景＂，即“鳌山白云”、“鲸海西风”、“边城斜照”、“水南暮雨”、“稻陇眠鸥”、“竹篱啼鸟”、“南山秋蟾”、“牧原芳草”，这八景都有文字记载，其中的“水南暮雨”，王仕熙有七律诗赞美说：
千树槟榔养素封，城南篱落暮云重。
稻田流水鸦濡翅，石峒浮烟鹿养茸。
明日买山添薯蓣，早春荷锸剪芙蓉。
客来疍浦寻蓑笠，黄蔑穿鱼酒正浓。
王仕熙以生动的笔触，直白的话语，生动地描写出了崖城旖旎、富庶、恬淡、素雅、祥和的美丽风貌。如果身临崖城，细观细品极具特点的各种景观，便有置身江南婉约柔情致别样的风味，便会深切感受到古韵越千年，崖城风姿新的绝佳意蕴和质感。
崖城不仅风光优美，有柔美的质感，而且还刚有毅壮烈的风骨。公元1279年3月，南宋与元朝最后一次大规模的海战在崖城海域爆发，经过极其惨烈的战斗，南宋军队大败，南宋臣相陆秀夫不愿少帝成为元朝阶下囚，便背负着只七岁的南宋少帝赵昺、携带着玉玺投海殉难。随行的军民不甘为亡国奴，也相聚投海自尽。从此，宋朝完全被元朝替代，宋改元的历史也随之发生了新的变化。尽管如此，中华民族文化的根基依旧一以贯之，没有发生根本的变化，依旧沿着中华民族文化的历史轨迹发扬光大。
地处北纬18度的崖城春日阳光，不似江南春日阳光那样温柔、和煦，反而显得格外阳刚、炎热。崖城城中的人们熙来攘往，朝气蓬勃；城外阡陌如茵，山青水秀，气派盎然。
任是谁来这里，便会由衷地赞叹，好一派和谐向上的大气运！
崖城的美，不仅在于自然环境的美，而且，还在于它在中华民族文化强大的根基上展现出来的、新时代不断改变和发展的壮美。
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