主题: 一尊古钟的神奇传说

□张太丰  王锡群

　　在嘉参峝主庙，珍藏着一尊古钟。钟高60公分，钟口直径45公分，钟口周长140公分，钟吊15公分，钟壁铸镌着“风调雨顺，国泰民安”八个大字，还镌铭着“恩信庶弟子龙玉昇、王振猷、陈道炎、黎以桂、王朝统等虔具铁钟壹口重壹佰余斤，敬奉加参南斗大王案前，福有所欣归，旹嘉庆十五年岁次庚午孟冬吉日榖旦立，万文炉造。该钟铸造于嘉庆15年（1810年），距今已209年。它饱经沧桑，历经三个朝代，跨越三个世纪。然而，外观钟壁，仍显光泽，特别是“风调雨顺，国泰民安”八个大字，还闪闪发光。用石块轻轻一敲，竟能听到纯质的“当当当”之声，缭绕于耳，穿林而去，令人叹为观止。

　　关于这尊古钟的来历，民间有个神奇的传说。说是嘉庆年间，会同境大路某村，一位芳令二九的姑娘，突然间中了邪，整天疯疯癫癫，时而手舞脚蹈，时而舞刀弄斧，闹得家人不得安宁，家人四处求医，总是无功而返，病情越来越严重。有一日，她疯走路上，刚好“南斗大王”腾云驾雾到此，见此光景，便降下凡土，并借路上行走的一男子之身“显灵降相”对那姑娘施行大法，立时祛除姑娘中的邪，使其清醒过来，恢复了常态。这位姑娘尔后嫁人生儿育女，村里乡亲称奇于是集资铸造这口铁钟，村人簇拥护送到奉祀“南斗大王”之地嘉参峝主庙以示谢意。

　　这尊铁钟敬献“南斗大王”后，庙祝将其吊挂于庙前屋檐下，每当庙中举行祭祀盛典之时，总要把钟敲的“当当”宏响，伴与弦乐合奏，人神同欢共乐。岁月流迁数百年，这口钟，在信民心中成为神钟。于是，便有诸种神钟的传奇故事，流传民间。

　　传奇之一，在文革时期的“拆庙”“打公”的狂潮中，嘉参峝主庙也深受其害，庙被拆除，毁为平地，但“南斗大王”等神像和那尊古钟却被峝主庙附近的信民冒险偷藏起来，古钟是信民在一处山坡上挖坑深埋。由于长年累月的风吹雨淋，水土流失，钟顶端的钟鼻露出了地面。一天一位放养一只公牛的苗胞老爹，无意中发现了这个钟鼻，他高兴极了。他看见钟周围长满青草便把牛绳穿过钟鼻，拴在钟鼻上。这个可不得了。这只牛牯像着了魔似的猛地向另一头拴在附近木桩上的公牛冲去。一时间，两头公牛便角斗起来。只见两头牛，头对着头，角对着角，四目相瞪，以头相撞以角相撬“嘭、嘭”地发出响声。这种生死搏斗的场面，让那个苗胞老爹吓傻了，他立即把两只牛的牛蝇砍断了，还找来一木棍朝牛屁股，用力猛打，企图解开它们。可两只牛毫无理会，照样角斗，无奈，他只好赶回村，叫来全村人解救。有的敲响洗澡用的脸盆，有的向天空放响火药枪，有的烧起火把烘，然而所有的招数，对这两头相斗中的牛都失灵了，从早上斗到日落黄昏，终于两败俱伤，双双倒地身亡。目睹这惨状的村人个个感到不可思议。后来，他们听高人说，古钟经过沧桑岁月风雨的洗礼，已具有灵性，是供人们祭祀用的神物，而不能随意贬低它，更不能污辱它，冒犯它。两牛搏斗至死，只是个小小的惩罚。

　　传奇之二。这是文革后期，上世纪七十年代发生的故事。当年，还是集体化，生产队社员集体出工，集体劳作，集体收工。嘉参附近一个苗村生产队。原来社员出工，是靠队长拿一个喇叭筒在村中转来转去，声嘶力竭地喊。有的社员见队长这么辛苦，感到不是个事，便建议到山坡上把古钟挖出来，扛回村里挂在树杈上，敲钟出工收工，岂不省事。大家觉得可行，他们立马到山坡上把古钟挖出来，扛回村里挂在村中较大树杈上，古钟一经敲打起来，声音清脆洪亮，在村寨中迴荡，经久不息，对召喊社员出工，收工方便多了。队长、社员都兴高采烈，好不得意。然而过后不久，怪事接二连三出现了。经常半夜三更，古钟不敲自响，吵得村人睡不好觉。有人以为有人使坏捉弄，但连续几夜悄悄到挂钟处窥探，却不见人影。更奇的是那个带头挖钟扛钟的队长，好端端却疯了。种种怪事的出现，让村人不寒而慄，都觉得公庙的古钟，是不能随便敲打的。于是村人请“先生”择了个黄道吉日又把古钟扛放回原公庙地址，才平安无事。

　　由这口古钟扯出的故事，神乎其神，令人难以置信。但那尊古钟表面上所镌刻的“恩信庶弟子龙玉昇、王振猷、陈道英、黎以桂、王朝统等虔具铁钟壹口，敬奉加参南斗大王案前”却是真人所为。这几位“思信庶弟子”是不是大路人，是否真有个中邪的疯姑娘，被南斗大王解救？这都只是个传说。至于那几位“信民”之所以铸钟敬献“南斗大王”，是出于对“南斗大王”神灵的虔诚信奉。这只能用“信仰”两字解释了。他们把“南斗大王”视为他们生命的保护神，因而他铸钟敬奉之。还有，村民在钟鼻上栓牛，引起两牛相斗致死，苗胞挖钟挂于村前大树上，半夜古钟不敲自响等神奇传说，应是加参峝主信民杜撰的故事。其目的是出于保护古钟，把古钟说成神物，让人敬而畏之，而不敢侵犯。总之，这尊古钟在民间传得神乎其神，已形成一种文化现象。它具有民间传奇的文学色彩。中国著名作家贾平凹说过，好文章一要有意义，二要有意趣。本文所记，应是这个传说有趣而记之。