1986年8月,琼海石壁一滨滩(龙江)的摆渡船。林宏松摄 (南海网)
文/朱德松
一、起源之考
位于万泉河中上游河段的滨滩老渡口,究竟肇始于什麼朝代,什么年代?似乎已难稽考,但滨滩渡口之明确定名,却又是有据可查的。那块由清朝乐会县府行文勒石的碑记,上边那四个"滨滩渡口"以及下面那百余字的官樣文章,让我们知道至少在清朝的中晚年代,渡口由官管转向民承时,渡口就已经有了正式的名字:滨滩渡口。
时光漾漾,史事悠悠,多少过往被尘封,多少人事被湮滅,被遺忘!
有河流必有舟揖,有水埠必有摆渡。远在明代,滨滩,石壁,均已陆续有不少汉人,因逃荒或避战乱,从內陆或举家,或合族南迁來此。因为生产和生活需要,借助舟揖而达通行之便,可想而知絕不会等到几百年后的清代才肇始,但成为一个比較日常化的渡口,必定跟这个地區人口密度逐渐增大,社会发展发生较大变化息息相關。
滨滩渡口之设并正式冠名,确實跟本地区历史上一段重要的發展时期相關。
让我们把時間拉回到距今三百三十多年前的1685年,这一年是清圣祖康熙二十四年,中国农历乙丑年。
康熙二十一年,清政府经过八年苦战,终于一举平定了"三藩之乱",康熙二十二年,又出兵台湾,攻灭了郑克塽政权。并在对周边地区的用兵中屡获胜利后,雄心勃勃的康熙,制定了大举开发边疆和经略沿海地區的施政方針。正是在这种形勢下,在万泉河中上游的滨滩地区,破天荒地出現了一个小型集市一一边华市。
边华市设在滨滩,"滨滩渡口"应运而生。正确的讲法是这个渡口被正式冠名,官营運作。这是迄今为止所能追溯到的滨滩渡口可能起源于此的最早记载。
清朝在滨滩设市,按照当时的惯例,市庙并存,有市必有庙,所以伴隨着边华市的设立,于是供奉关羽的武帝庙,也随后出現,後來又建起了一座供奉冼太夫人的婆祖庙,并从州府琼山府城辖下的梁沙地区,延聘了一位梁姓执事为庙祝,专门负责婆祖庙的管理和奉祀事宜。
清乐会县政府経營滨滩,不仅在滨滩吸纳商民,从事货售等商业活动,同时设置驿站,配备兵守。此外还官办造船??,铁匠店等。东距华市二里,地名路巷的地方为造船厂,西距华市一里,地名上园的地方为打造船钉、炼制桐油灰浆的配件厂,人数不多的那些兵勇,则安排驻扎在起龙岭南侧湾塘边上的岭世园,专门负责保卫船厂,维护地方治安,防止生黎抢劫,接待驿使和驰报军情等事。
清代乐会县之所以在滨滩设市,一方面是为了开发治境,强化王权统治,另方面是因為滨滩属于乐会县白石乡,位处乐会县西部偏西北方向且首当其冲。白石乡辖区南北十五华里,东西二十五华里,面积三百七十五华里。其轄境西、北两面,跟当时的定安县毗邻接壤,而滨滩居白石乡西北突出地带,临河而居。隔河便是素有南大门之称的定安县雷二图石壁市。白石乡约有三分之一的面积和人口,在万泉河北岸,从南牛尖下的荔枝头村起,含郭塘,下沟门,凤头村,以及整个赤坡村委会,岸田村委会,西岸村委会,都属乐会白石乡辖区,地理位置和资源优势都非常重要,沿万泉河中上游地区,从合口咀起,定安县在现蒙养境内的坡寮设了坡寮市,乐会县则在自己辖区沿河,设了边华市和文堂市。地方政府从自身治下的利益出发,在这些富饶的边界地带作些特别考量,本来就是理所当然的事情。
上世纪八十年代,琼海市加积镇至石壁镇仍然靠水上客船来往,每天都有一至两班的客船在万泉河上行走,方便群众来往。图为过往群众在加积镇万泉河渡口登上客船前往石壁镇。陈德雄摄(南海网)
2005年2月2日,万泉河上的第六座大桥——石龙大桥建成通车。该桥总长408.44米,其中主桥268.44米。
蒙钟德摄(南海网)