主题: 《麦青苗》73?《其实很简单》麦青苗扶正祛邪中医经络（确实重要）选用正确心态与行为（快

《麦青苗》73? 《其实很简单》

麦青苗

扶正祛邪
中医经络（确实重要）
选用正确心态与行为（快乐、轻松、烦恼轻，无烦恼——利益身体健康，对内心层次提升特别重要）
人，不是试验的物件
防不胜防，所以强悍自己内心与身体，行动。
别人的水平，或许高，或者低俗。高，也不一定都懂。如果只是听话顺从，可能出现悲剧。
当你放心，把自己或家人、亲人性命交付对方，可能这就是可怕的心理误区，和实际悲剧的根源之一。
实际真相，对方或者低俗水平，或者不够高，没空，没精气神，照顾你。结果等同把你丢弃那里，任意你自生自灭（而你和你家人亲人，竟然全然依赖信任对方）。
首先，自己必须有一点基础条件，别人的帮助才能起效。否则，全然依赖信任外界人事物，是悲剧哦。
其次，对方就是水平高，高到哪个层次？有时候水平高，也心有余，力气不足，没法帮助、拯救你和你爱与在乎的人。
第三，离开自己的身心行动努力，外界人事物，实际起不来作用。所以，必须是核心：自主、自救、自帮助，自控等。
自己，永远是自己世界里的主人，别人都是客人。
自己，也是别人世界里的，客人。
第四，学佛修行，目的在于，提升自我掌控命运，而不是崇拜外界人事物。
提升自己内心水平，行动水平。改善身体状况，趋向健康。
任何的对诸佛菩萨的接近的各种形式——是要唤醒，自己内心，本源，具有的佛心佛性。
清净不染。
清净不沾染。（有此能力）
认知自己与一切。自控自主，自然会影响外界人事物。

魔心魔性（鼓励放纵欲望欲求）。
有些人，利用诸佛菩萨，糊弄别人，为自己谋私益。
有的人误解佛菩萨，自己都根本不懂，不明白，不理解，就肆意攻击诸佛菩萨和学佛修行的人。
佛心佛性，大家内心，本有的力量。清净不染，有能力去，清净不沾染。
善良，是学佛修行基础之一，但是，不是终点。
不能痴迷沉醉“善”，否则惹祸出事。
可以这样说（我的理解），我只是不想，继续活着内心，各种想法欲望思绪里，我只是想内心平静下来，为何不可以？你为何要阻拦或者伤害我？
一个人，内心平静下来，自然会头脑聪慧，内心层次高，心胸自然开阔。
一个学生，如果内心亢奋激动，那么是，很难把学业做好。
然后，德行也是，忘记、不在乎，忽略了——应该自我调整，自我控制。
德行，核心，第一位。
知识、技术，第二。
自从参加工作，我就严重失眠。弄得抑郁躁狂，自己内心痛苦煎熬。
因为过于善良到傻，胆小懦弱怕事。异常自卑。
我已经尽力努力，每日反省忏悔，但是发现效果差。
后来，一次，躺下，心中默默念（背诵）《心经》。不知不觉，睡着了。
这些年，在乎，尊重我的人，被我做事，认真严肃态度影响——他们会劝说我，放松下来，不必太纠结——因为我那是已经过分紧绷。我甚至不觉得我认真，直到关心我的人告诉我，“太认真了”。
内心高度紧绷，极其喜欢听话顺从。因为本能认为这样，可以换取别人对我尊重、爱惜——实际上我错了。善良人，会尊敬爱惜呵护我。坏人恶人小人骗子，高兴利用、欺诈我。
不管怎样，我依然继续生活。
但是，多了，佛课。
所以逐渐把，执拗的思维习惯改善。
不知不觉中，我内心变了。
变得，比以前尊重别人，爱惜别人，会感恩。更加善良，但是，是睿智的那种，不是傻瓜式。
更加豁达，懂得将心比心。
做人更加真诚纯净。
我对自己内心要求，因为越是佛课，越知道自己内心情况，身体，行为状况。
越来越，有心中力量自我把控。——自己心中产生力量，自控自主自己
今天的自己，比过去的自己进步。
回归自己内心。查看自己内心。了解自己身体状况。知道自己行为的因果。
修行：认知自己一切，进行——好的，留着，坚持。错的，丢弃。不足的，补充。
学佛，就是觉得，悉达多太子，成为佛陀后，他的水平高，我特别欣赏，恭敬在心。
但是有无边无际的诸佛菩萨（水平真的高的力量），一直默默提供帮助，分享经验。
大的角度，无边无际的诸佛菩萨，——水平高的力量。
小的角度，大家内心，本具有的像诸佛菩萨一样的潜能。圣人等。
是要学习，某些力量，运用于自己生活，真的起到正确帮助、作用。
而不是痴迷用品器具，或者渴望痴迷沉醉眷恋自己的老师（情情爱爱的）。
我看重，碗里的食物。对于餐具，我也赞美欣赏，但是我不会把重点放在，痴迷器具（我目的，不是研究器具）。
如果您问我，更多细节于佛道，我纵然可能阅读过，但记不清，因为我没心情管，我认为，暂时不重要的。
学佛修行，为了什么？为了让自己更好，从各种困惑烦恼中，解脱。
如何解开自己心中各种，自我纠结。心结，自己系上，自己打开啊。但是我需要采用正确的、更好的办法与方向。我需要，心中，产自自己的力量。
我不是不想解脱，而是我没有能力自我走出心理误区、困境。
当然我已经找到，且找对了。
回归自己内心，平静下来。
当我佛课后，内心自动平静。
而且如果我纠结于，以，坐姿的方式去打坐，那么对我，因为佛课内心变得平静，那么坐姿方式的打坐、闭目养神，对于自己，容易多了。
一次我看到视频，南怀瑾先生提到，睁开眼睛打坐。我困惑。
后来我忽然联系到，咦，平常正常的生活工作，不正像，睁开眼睛打坐？——内心，不被外界人事物（环境）影响，不被自己内心胡思乱想，自我干扰——不正是，不就是，打坐的真谛？——内心，不被影响，——不被这些：外界人事物和自己内心欲望思想。
不被影响到时候，内心自然就平静了。
就是，不理会，不搭理，不在乎，但我又知道。
所以，离开自己内心，谈及佛道，就是偏差，方向错误。
不谈及佛道，也必须重视自己内心与自己身体，行为——因为个性，思想与行动——开创出来自己的命运啊。
品德水平第一。因为方向错了，就走很久弯路。善与恶，必须分清楚。
然后才是其它，一步步的自我努力。
其实道理，好简单。是自己想的太复杂啦。
改变自己，就是改变命运。
改变自己内心与行动，如果认为需要改变。
心，产生，可以，会产生无数的想法、欲望、感受、情绪……
所以，自己要看清自己内心，然后从根源是，自我主导，自主。
心，影响身体，指挥行动。
不同内心层次，不同行为，得到不同命运体验。
命运，自己开创的。外界人事物，只是助缘。好坏，自己决定了，接受与拒绝。如果没有能力，那是因为内心稀里糊涂，力量薄弱——因为心中选错了思想。方向错了。

不是一定朗读佛书。
可以从一般生活工作中，“一叶知秋”，问题是，自己得做得到，从中清醒，觉悟——参透。

我个人，是经历过别的法子，发现，效果微薄。还是佛课对我，容易，起效。
如果无利可图，我不会坚持。
但是这个利益，是有益自己，无害的。同时，也利益一切，无毒害。

心中态度，是自己心中产生，心中自己选择的。
自己内心，影响自己身体，推动自己行动。

自己心中态度，是会受外界人事物影响。
自己也会影响外界人事物。

所以，自我了解，自我掌控，势在必行。