主题: 海南话称扫把

扫把，即扫帚，也称笤帚，海南话称作“扫酒”（音）。名字虽不一样，其意思一样，都是打扫卫生用的。

相传早在四千年前的夏代，有个叫少康的人偶然看见一只受伤的野鸡拖着身子向前爬，爬过之处灰尘少了许多。他想，一定是鸡毛的作用。于是他抓来几只野鸡拔下鸡毛来做成了第一把“扫酒”。这也是鸡毛掸子的由来。

在普通话中，扫帚与笤帚是有一定区别的，扫帚指用竹枝制作的清洁工具，打扫路面等大面积卫生；笤帚使用高粱稍绑成的清洁工具，打扫小面积卫生。而在海南话中，并没有将其分开，只是根据“扫酒”的形状分成好几种称法，现就海南话对各类“扫酒”的称呼讲述如下：

一般来说，海南话称作“扫酒”的大多指普通话中的“笤帚”系一类打扫工具，用的是高梁稍捆扎而成，似人的脚板形状。后来由于海南地区高梁种植少，人们就把目光看上山上的芦苇稍，将其采摘回来捆扎，也可以当“扫酒”使用。相对来说，高梁稍做的“扫酒”好用，也耐用；而芦苇稍做的“扫酒”软，扫地时还会丢下许多芦苇毛稍。但是，在市场上很难找到一把高粱稍做的“扫酒”了。

海南人到坡岭上砍一种灌木回来晒干，去掉叶子，将枝条绑成的扫把海南话叫做“扫耕”。这种“扫耕”硬，用来扫树叶或扫湿地面。后来人们还从山上割回一种叫做“看炬”的藤蔓类植物回来捆成一束束，找来一根竹竿当扫把，在下部分别凿开两孔，将竹爿穿过其中，然后分别从两边串上“看炬”，用篾片绑好即成，海南话也将之叫做“扫耕”。这种“扫耕”不容易做，所以就有人专门制作拿到市场上卖。这种“扫耕”扫地比较轻松，不用弯腰。

过去，海南民居大多是用“三合土”夯实的地板，这样的地板湿了，只能使用“扫耕”来打扫；过去的庭院也是土地板，平常打扫时使用的也是这种“扫耕”。应该说，用灌木捆扎的“扫耕”适用于扫除花园，有树木的庭院。用“看炬”捆扎的“扫耕”适用庭院的打扫。说实话，用灌木做的“扫耕”扫树叶是最好的清洁工具。

用竹枝捆扎的扫帚海南话也叫做“扫耕”。先前是用竹枝捆扎而成，现在环卫工人扫街用的“扫耕”是使用竹片制作的，扫把很长，打扫时能扫很大一块地面，连土粒也能打扫干净 ，因此这种扫帚海南话也称做“扫多”。我觉得，将这种扫帚称为“扫多”更为恰当，因为扫一下就能扫掉许多垃圾。用竹枝捆扎的“扫多”大而长，使用于扫大街、道路、庭院。

海南话称“扫采”的扫把是一种小型打扫工具。它用高粱稍捆扎而成，很短，也很小，四五束高粱稍即可捆扎一把。这种叫做“扫采”的打扫工具主要用于打扫桌面、抽屉、灶面、碗柜等，碾米或粘干米粉时也用它来将其扫入盆中。使用“扫采”轻松。

海南人称鸡毛掸子为“鸡毛采”。“鸡毛采”，一般是上市买，海南大多地区的人不去自己捆扎。现在市面上卖的大多是塑料扫把。以前手工制作的扫把是越来越少了。

在平时生活中，海南本地人不“歪喜”（即喜欢）别人拿着“扫酒”打他。本地人自古就有这么一个看法，认为拿“扫酒”打人“削”（音xue，即不吉利不利市之意）。如果遇到有人拿“扫酒”打他，他一定会寻找个机会用同样的办法来报之，将这种“削”气还回去。这就是人们所说的“以牙还牙”。