主题: 探访乐城城隍庙

探访乐城城隍庙

听说古县治乐城那座自明以来，不知重建多少次的城隍庙又拆而重建，其规模、装饰比原庙高大而无比壮观靓丽。春节前夕某日，笔者同文友符传真、朱德松、程作池及艺花广告老总颜业明等，驱车到乐城，探访新落成的城隍庙。

历史悠久的城隍庙

笔者曾于2013—2015年参加市政协文史委组织的“琼海庙宇文化”考察，发现全市170余座庙宇中，称为“城隍”的庙，唯乐城一座。什么叫“城隍”，《辞海》注释“城隍”“护城河”，道教所传守护城池的神。唐代以来，郡县皆祭城隍。按《辞海》注释，城隍，一要有城，二要有河。乐城岛，是古县治，四边为万泉河所抱——岛上又筑城，岛上设城隍庙，是古已有之。城隍是守城的神，这个神，是信众心中的神。也有一说，这个神，是县治死于任上的一位政绩赫赫的某知县显灵之神。博鳌文化站原站长、作家钟积日，在《乐城城隍庙》一文中，有如下叙述：“中国最早的城隍庙，建于三国时期，庙内尊神为‘城隍爷爷’”。明代开国皇帝朱元璋，洪武元年曾下旨晋封各地城隍品位和祭祀典章规模。旨谕：“供奉城隍的格调，一律参照朝廷高官英杰受之推崇和爱戴”。乐城城隍庙，始建于乐城岛城西。明洪武二年（1368年），知县王恩恭创建。弘治七年（1494年），知县潘记重修。嘉靖二十八年（1549年）夏建拜亭。每年与风雷雨山川坛同祭。万历元年（1573年），改建于城东门岭仔，座西向东。顺治十六年（1659年），知县潘汝奇重修雕像。后遭台风损坏。康熙五年（1666年），知县林子兰重修。又圯。康熙二十二年，知县张信绿重修，比前壮观。光绪十四年（1888年），知县张谦如同邑绅重修。经几个朝代轮转，岁月沧桑，城隍庙屡受台风肆虐，毁了建。1973年那个18级台风，受毁严重。1983年，岛内华侨港澳同胞及乡里热心人士，积极鼎助，踊跃捐款再建。据此推算，这座城隍庙，至今已有653年历史。而从1983年重建至今，也有39年了。十几年前，笔者为写《琼海庙宇文化》一书，曾到此庙考察。见其仿古建筑颇有特色，但庙宇矮小，信民香客拥挤，有不适形势需求之嫌。今日将旧庙拆毁重建，其貌如何，极想一睹风姿风彩，以快心怀。

巍峨壮观的城隍庙

我们的小车，到达乐城岛，驶过那座建于2005年的乐城大桥，在伸向城东的公路上奔驰。不到几分钟，绕过新建的城隍庙后背，进入宽阔的广场戛然一停。我们下车向西一望。瞥见崭新的城隍庙巍然矗立在我们的面前。只见新建的城隍庙围墙及其前门，仍仿照旧庙仿古建筑样式。有三个呈∩形的庙门，中间为主庙门，左右为侧庙门，均比旧庙门高大。庙门门框，以砖垒筑，彻上厚厚一层石灰、白漆。庙墙则刷红漆。白色门框与红墙相映，色彩对比强烈，更显其仿古皇宫建筑之特色。外观庙顶，有两托飞檐翘角绿色琉璃瓦排列铺就成竹笠形的顶盖。上托瓦脊，有两只昂头张嘴翘尾，相对一座宝塔，似乎吼啸的栩栩如生的艺术龙体雕像，上下两托瓦面之间，有迥形墙体与前墙四支圆柱支撑。细视这两托庙顶，其建筑设计之精巧，绿色瓦面之焕彩，实在美得令人叹为观止。一位庙祝告诉我，新建城隍庙，高9米，长22米，宽22米。其高度、长度、亮度，比旧庙高出三分之二以上。它巍然矗立，气势雄伟、恢宏、肃穆，在早晨的朝阳映照下，红绿相映，闪闪发亮，壮伟靓丽得令人叫绝。

从正门进入庙内，见庙内建筑各具特色，令人目不遐接。庙庭中，兀自矗起一座由四支前圆后方的石柱撑起气势非凡的拜亭，拜亭顶上，有上下两格横挂纵穿的枕樑，跟四支石柱榫接，形成牢固结构，架起拜亭的顶盖。这四支横的挂纵的穿的桁条正面，均画上山水、花草、禽鸟等彩色图画。拜亭顶盖，也是绿色琉璃瓦铺盖。拜亭前左右石柱上，分别镂刻上一首黑底金字对联。左联为“城隍主宰安社稷”，右联为“爷爷恩威庇黎民”。据查，此联乃明代某知县所题的留存。拜亭前，置一张木质大桌，桌上铺陈叠叠金银纸钱币及香烛。不少信男善女持香对着神龛里的城隍爷爷，跪拜于拜亭地上，嘴中念念有词祷祝诉求。拜亭后面是神龛。龛前设殿，城隍爷爷安坐于神殿之上。神龛后壁，有苍松白鹤彩绘。城隍爷爷雕像，体态高大，头载后插绾带黑色官帽。脸部饱满，满脸红光，目光炯炯，黑鬚垂挂至腰部。黄铠护肩，腰带紧束。两只手肘垂放于椅把之上。两腿张开，脚蹬官靴，身穿红袍官服，稳坐椅轿之中。显得威风凛凛，令人肃然起敬。神龛左右两厢及拜亭两边厅堂靠墙地上，分别筑立十二尊罗汉雕像。每尊足有一米多高，神态威仪，表情各异。这十二尊雕像，分别为：“查察习与眚神、赏善司与罚恶司、日游巡与夜游巡、牛头神与马面神、判官与鬼王、白无常与黑无常等12尊”。这些雕像，有的身佩长枪、弯刀，有的青面獠牙。令人望之悚目。这十二尊罗汉，均按旧庙雕像重雕。旧庙雕像为泥雕，已全毁。新雕之像全为木刻。新雕神像，皆由浙江沧州法艺厂所刻。刻工精细，法相威严，酷似真人。在神龛、拜亭两侧左右，各建有三间横屋。有的作为“芳名馆”；有的作为书斋，存放庙中史料；有的存放锦旗、公轿；有的堆放香烛、纸钱冥币，右边靠前那间，则是信民求签，庙祝解签之场所。笔者步出庙门之时，见屋中坐有三位妙令女郎，正诚心谛听庙祝为之解签。屋外走廊，还有排队，等着进屋求签者。步出庙门，见庙前左右有两个铜制大宝鼎。每个宝鼎周边，均有信男善女，向鼎中扔掷一张张纸钱冥币燃烧。那熊熊大火，升腾起一股股浓烟。望着这袅袅升腾的浓烟，我一时陷入了沉思。

神秘的城隍文化

在乐城东临河而建的一间居宅中，我采访了城隍庙的理事会一位负责建庙的负责人。他告诉我，我们是站在保护历史传统文化，保留民俗传承的高度来重建这座庙宇，总投资800万元。资金来源全部为信民捐献。其中本地信民捐资200万元。而捐资最多者，是某省企业家黄姓老板，一人捐资600万元。说起黄姓老板，和城隍庙喜结善缘之趣事，竟扯上充满神秘色彩的城隍文化。

从明至今，650多年来，乐城城隍爷爷，一直受到广大信民的信仰与敬佩。认为城隍爷爷神明显赫，法力无边。至此顶礼膜拜者从不间断。在乐城四边环水，靠渡船登岛之时，已是人多势众。改革开放后，建起乐城大桥，信众驾车进岛，更是蜂拥而至。庙宇整天香烟缭绕。据说，每天进庙信众多达二千余人。以此推算，每月进庙求神者达六万余人，一年就是七十余万人。这种对城隍爷爷顶礼膜拜之现象，是一种历史传统文化之传承。在数百年漫长的岁月中，广大信民对城隍爷爷守城安邦，给百姓赐福的恩赐怀有无比崇敬的心情。因而进庙奉祀者众。而求签解迷，求发财、求升迁、求贵子、求消灾者更是乐此不疲。人们怀着虔诚的心情，求城隍爷爷，求此求彼，不管求中不中，心灵上都得到一种慰藉，有一种满足感。这就是城隍文化之魁力。而偶有求中者，那更是充满了神秘的传奇色彩。某省企业家黄姓老板，他的外孙女婚后长时间未生育，曾四处求医进补未果。不仅夫家犯愁，当外公的黄某也为她着急。2018年3月，黄姓老板应邀参加博鳌亚洲论坛年会，听说乐城城隍神明显赫，求子赐子，非常灵验。便在会议间隙，上岛进庙，求城隍爷爷赐他外孙女投胎生育。黄姓老板见城隍庙年代久远，矮小陈旧，便许愿：如赐外孙女得子，他将捐资将旧庙拆毁重建新庙。他一再三跪九叨首，其心虔诚至极。黄姓老板这一祈求，果然灵验。不久，他外孙女怀孕，生出一个好可爱的女儿，黄姓老板欢喜若狂，双手合十，向西南方遥远的城隍爷爷叨拜，谢恩。2019年7月，黄姓老板风尘仆仆，跨海登岛，亲自到乐城城隍庙向城隍爷爷还愿：捐出600万元人民币，拆旧庙、建新庙。敬请城隍爷爷，住进新居，继续为民造福。黄姓老板随即找到乐城城隍理事会会长，组成筹建委员会，主持重建庙宇事宜。筹建委员会，立即将重建城隍庙，作为传统文化项目，进行申报。而后，黄姓老板推荐，由福建和福祥集团承建。经一年精心施工，于2020年农历十一月十三日落成，举行了开光回火仪式。乐城城隍庙，这一求女得女，求者还愿600万巨款，拆旧庙，建新庙一事，迅速产生轰动影响，人们议论纷纷。到底真是城隍爷爷显灵赐女，还是偶然撞巧之事。有不同观点的人有不同的说法。而信者，大有人在。对城隍爷爷，赐黄姓老板外孙女得女，则归于说不清，道不明的城隍神秘文化。不管怎么说，重建的城隍庙，以其巍峨矗立，无比壮观靓丽的新姿，成为博鳌地区一座标志性建筑物。吸引成千上万人至此参观瞻仰旅游胜地，是不容置疑的。

（本文参考作家钟积日《乐城城隍庙》一文，摘录部份史料，特致感谢）