主题: 岁月沧桑话如厕

岁月沧桑话如厕

◇高岚

生活中，吃、喝、撒、拉，一样也不能少。然而，多少年来，国人往往重吃不重拉，重“进口”而轻“出口”，大侃吃经而耻于谈拉经。

一九九六年，我在新加坡探亲时，热情邀请我的亲戚回乡观光。老一辈说：“回‘唐山’（即中国），吃什么不在乎，就怕上厕所！”我那生在新加坡、长在新加坡的堂姐则说：“在‘唐山’，一拉屎，母猪就来拱屁股，太可怕了！”

旧时，在乡下，没有厕所这个概念。拉尿，是在自家的尿桶里，集中起来浇自留地。拉屎呢，一出家门，举目都是拉屎处，好在四周有树丛草丛，处处有天然屏障，可以“打一枪换一个地方。”而且萋萋芳草中，总有那巡逻走动的家猪，一见有人类排泄物，就匆匆跑过来自觉“清扫战场”。有时候，“半路杀出个程咬金”，家狗与猪争当“清洁工”呢！有的性急的老母猪，在一旁候等的不耐烦了，便喘着粗气、伸出长长的嘴巴主动应接……

堂姐的“猪姆拱屁股”说法并非空穴来风。家乡有一位属于“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的老华侨，回家拜祖之时，与亲人说想上厕所，对方回答道，咱们乡下，山旁山边就是厕所。他欲起身“上厕所”时，亲人从门后取下一棍棒，让他随身带。他不解，对方答，赶“猪姆”用（因此，海南乡下，拉屎有“蹲山”之称）。在山里，年老体衰的他，得一边解手，一边与闻味而来的母猪搏斗，直搞得精疲力竭。在那以后，他每天只好花钱雇车到县城上厕所。

还有一位华侨回乡探亲，村子的“屎司”（乡下对厕所的叫法）是在粪坑上放置几块木板，这位体形肥胖体重一百多斤的老人，如厕之际，腐朽的木板断裂，跌入坑粪中，老人连呼“救命！”闻声而来的村民，几人用尽全力，才将老人拖救上来。他回新加坡便再也不回头。他的儿女也因对“唐山”的厕所谈厕色变而不敢回来。

“一个土坑两块砖，三尺土墙围四边”——就是那时乡下厕所的真实写照。有的地方，为积蓄农家肥浇灌庄稼，在村头地边，挖一个正方形的粪坑，如厕者两腿一叉，蹲在粪坑边角上。这种如厕，绝对不能后退半步，一退就退到粪池里了。农家粪坑一般露天，四周围用各种材料做成屏障。七五年，就读中山医学院的我，在“广东的西伯利亚”——连南少数民族山区巡回医疗时，见当地的粪坑很特别，光是用篱笆遮住如厕者的脸部，而屁股却敞露在外。对此，我大惑不解。当地人却振振有词：“脸部看不见就行了。谁的屁股还不都一样？” 好一个“驼鸟哲学”！

上露天粪池方便，被风吹雨淋还不算，雨季时，满满一粪坑水，一拉一回声，动不动还有粪水反溅到屁股上。

在吃大锅饭的年代，刚过春节，即是番薯收获季节。农妇们凌晨便起床刨番薯片，一是让薯片赶上最佳的晒太阳时间；二是抢占生产队的晒谷场晒薯片。记得我的一位邻居，晒完薯片，就去粪坑如厕。瞌睡之间，“扑通”一声掉到粪坑里。她爬起来“扑通”一声跳进村旁的小溪中。一早上学的孩子看见了，嚷嚷道：“快来看啊！这么冷的天，一个‘走神’（疯子）在溪里洗澡呢！”过路的人们都跑了过来。这位妇女恼羞成怒，从溪里爬上来：“看！看！看！看个屁！你们才是一帮‘走神’！”

我生于长于琼海塔洋城。在我的孩提时代，塔洋城（古时的塔洋城是名副其实的一座城堡）城南环县城塘（海南人把天然湖泊统统称“塘”）与城北（本地人称“城脚”，此城墙下面是环城水沟）尚有半拉城墙。此半拉城墙，就是塔洋城上生长的孩子的天然厕所。

城上的大小顽童，一有便意，便爬上城墙，脱了裤子，叉开双腿……听着便块扑通扑通落在塘里、水沟里的声音，好不惬意。有时，邀上一群玩伴，一起蹲在城墙上，比赛谁拉的声音最响……

海南本地人，称在山里打游击闹革命、坚持二十三年红旗不倒的革命干部为“蹲山出来的”或“蹲山”。

孩提时，到塔洋城附近乡村里一个小学同学家玩耍。村里一位年轻人来串门，问我的同学“你大哥去处（哪里）了？”

“大哥蹲山”。

我很纳闷，都解放这么多年了，还有人“蹲山”么？

八零年，我的堂兄第一次回乡探亲，我的家人每天特地将生产队唯一的“公厕”冲刷干净。但生在新加坡、长在新加坡的他，仍是难以忍受那种臭味、那种污秽，以致平常不吸烟的他，每次如厕时都要带上香烟，他一再说：“‘唐山’人只顾吃不顾穿！”他住两天便提前开溜。

八四年，我侨居海外几十年的伯母，带她十岁的孙女寻祖问根。第三天孙女直叫肚子痛，家人什么方法都用了，都不奏效。叫来医生，一问，原来她一见乡下的臭哄哄的“尿桶”就害怕，一直强行“忍尿”，是精神性尿潴留导致肚子痛。

单位一位老同事，婆家与本人同为海南琼海市。婆家四兄弟四妯娌全在外地工作，只有春节才一起回老家团聚过年。谈起六十、七十年代回乡下过年，老同事笑道“在乡下过年，最不方便的是方便问题。拉尿在臭哄哄的尿桶里拉，邻居天天过来挑去当农家肥。拉屎得跑到村旁的小山林里。每次哪位妯娌要拉大的，四位结伴而去。拉的拉，放哨的放哨，赶母猪的赶母猪……”。

在那漫长的岁月里，乡下人便后擦屁股的东西五花八门：树叶、烂布、竹片、砖头、瓦片……随拈随用。海南的特产——椰鬃（椰子的外衣），其功用之一就是擦屁股。人有“三急”，文革中，张张报纸都有毛主席像。那时，还有不少人因便急而犯了“侮辱毛主席”大罪，作为现行反革命而坐大牢呢。

在乡下，家家户户都养狗，孩子们一拉完了屎，大人吆喝一声，狗就跑了过来，不但清理了地下，还伸出长长的舌头把孩子的屁股舔的干净。由于狗的这一不雅行为，祖宗传下规矩——吃狗肉不能在屋内吃，凡沾过狗肉的碗筷不能用来祭祖。

我七九年到浙江医学院进修，住在杭州亲戚家。那时，江浙一带，即使城市里，公厕也很少，家家户户用的是马桶（当地风俗，闺女出嫁时，马桶是必不可少的嫁妆）。屋内一角，用布幔一拉，男女老少，就坐在马桶上如厕。一大清早，拉粪的粪车在大街上一吆喝，家家户户提马桶的、倒马桶的、刷马桶的……成了江南城镇特有的风景线。我一个来自海南的客人，自然不好意思坐亲戚家的马桶，只好“长征”上公厕（即那种“百年老厕，味飘千里”的公厕）。有一天晚上，水喝多了，半夜小解，不敢上公厕，只好蹑手蹑脚的在院子水沟里拉，隔壁人家听见有动静，大喊：“有贼！”我吓得只拉一半，提着裤子就跑……

八十年代初，我一个人出差上海，在繁华喧闹、人流、车流川流不息的南京路上，我大包小包的提满手，突然有“五谷轮回之困”，直找的脑门直冒汗，好不容易找到一间公厕，可满地污秽的，手中东西不知往哪放。自那以后，每当出远门时，我只好强忍口渴，不敢多喝水。  

国门初开时，外国游客几乎“谈茅色变”：“中国的美味佳肴享誉全球，中国的厕所却臭名远扬”；他们对国内公厕的评价：一闻二跳三哭四叫”，所谓“一闻”，就是闻着臭味找厕所，不需要标识，不需要打听，循臭味而去保准没错；“二跳”是说，厕所内屎尿横流，若想蹲坑到拉完，必须具备腾挪躲闪之硬功；“三哭”，是指厕所内空气污浊，异味剌鼻，只呆片刻，便熏得头昏脑涨，泪流满面；“四叫”，是指，有的厕所无人管理，无人打扫，蚊蝇乱飞，蛆虫遍地，一不留神，那令人作呕的蛆虫便会爬上身来，若是夏天如厕，裸露的屁股上会被蚊子咬上几个大包，遇上胆子小者，见状会惊慌失措，失声尖叫……

中国有句俗语：“管天管地，管人家拉屎放屁。”随着社会的进步、观念也随之发生改变，重视生活质量自然得重视厕所质量，关心民生也得关心厕所问题。可喜的是，近年来，“拉”的问题也提到各级政府的议事日程上来，都市掀起“厕所文化”革命，如今都市里新崛起的豪华公厕里面，不但供你拉，还供你洗脸、化妆。听说，如今繁华的上海大街上，还有专职“导厕员”呢！改革开放后，杭州的亲戚说，如今杭州家家户户都设有卫生间，马桶已进入历史博物馆；大街上，自然也看不到倒马桶、刷马桶的风景了。

岁月沧桑、白云苍狗。如今，前些年，乡镇也建起“收费公厕”，家家户户用起卫生纸。有条件的人家也建起“三级无害化厕所”，一般农户建厕所政府补助2000元，贫困户补助5000元。如我的娘家，卫生间有好几间，有坐式，有蹲式，有楼上卧屋专用的，有楼下公用的，里面装修不亚于城市水平。我的海外亲人回来都说：“现在回‘唐山’住宿，与在新加坡没有什么不同了！”

关于手纸的变迁，如今社会上流行一个段子：乡下人说，我们乡下人吃菜的年月，你们城里人吃肉，我们吃肉了,你们又吃菜了；你们城里人吃糖的时候，我们乡下人没糖吃，我们乡下人吃糖了，你们城里人“尿糖”了；你们城里人过去擦屁股用手纸，我们乡下人用上手纸了，你们城里人却用手纸擦嘴了。有趣的是，随着经济的发展、社会的变迁，不但厕所的名字变得文雅（从“屎司”“屎公房”变为“卫生间”、“洗手间”、“化妆间”等），上厕所也变得文雅（从“放屎”、“蹲屎司”、“蹲山”到“上卫生间”、“上洗手间”、“唱歌”等）。
    可以说，厕所、如厕的变迁，拆射了社会的变迁。