△朱慧静
官塘，是海南省琼海市的一个地名。其地域在白石岭周边，白石岭是琼海市最高的山，约300多米高，是琼海市著名的风景区。
此地得名之要，不是以官为主，而是以温泉为要，故曰官塘。
白石岭山不高，名气却很大，不但有故事，而且有文化。故事久远，不少古代
文人骚客曾踏游，近代有红色娘子军可歌可泣、悲壮激烈的英雄壮举；文化则有白石岭八景以及围绕白石岭、万泉河而产生的许多诗词文赋。其中，描写温泉的诗文都十分感人，令人纷至沓来游历和泡温泉。久而久之，官塘名胜一方。
传说，白石岭山下温泉，“颂涌东海，有龙之称。大旱之年，万泉河水位萎缩，几乎可见河底，唯温泉水满如初，经年喷流不止，当地百姓引以灌溉农田。由于温泉具有龙的传奇色彩，历代官府把温泉所在地当做神圣的地方，经常在此设坛求神以保丰年和平安。清代宣统三年续修的《乐会县志》就有官府求雨的记载，嘉庆二十一年(1816)旱，县主姬光壁取水求雨，立应”。由于官府经常在温泉活动，久而久之，人们便称温泉池为官塘温泉。这是官塘得名缘由之一。之二，传说很久很久之前，一位猎手身患疖疮，药物久治而不愈。一日，他打猎路过温泉池，看见温泉池上空热气缭缭，便每天下池洗浴。数天后，身上的疖疮竟然痊愈了。这位猎 手分外高兴，认为是神仙施恩，放出“仙泉水”为民治病驱邪。于是，他四处转告，人们都争相前来沐浴“仙泉水”。后来，当地人认为这是神仙赐的块宝地，便在泉旁边建造一座庙宇，以保佑仙泉长流，除病驱邪，造福子孙。清末民初，一年过六旬的富人，家有一妻二妾，但无儿子，心中焦燥，四处求医问卜，均无效果。一天，他偶遇一赤足僧人，询问生育之事，僧人说；“观你气色不佳、血气不畅，必定精虚血弱，阳气不刚，何来子也”。并嘱其泡温泉。老人遵嘱每日早晚泡浴。数日之后，老翁食欲大增，气血两旺，面呈红光，精力充沛 ，筋强力壮。回家后，妻妾发现老人大变，如身强力壮的青年，既惊又喜。不久，老人喜得贵子，逢人便讲：“吾过六旬得子，皆粉汤之功也”！由此，许多达官贵人纷纷前去泡温泉，日久，人们便呼这里为“官塘”了。这是传说之三。
上述故事是否真实已不重要，重要的是人们对温泉的认知，已经由实用上升为人的生命攸关的大事，上升为人们养生文化的精神观念，从而使温泉与人们的关系更加紧密，并达到了一个新的精神高度。官塘温泉也由此能夠源远流长。
其实，在我国，温泉养生文化历史悠久，源远流长，具有五千多年的历史。最早记载温泉的《山海经》曰:“高氏之山，滱水出焉，东流注于河者也。其水东南流，山上有石铭,题言冀州北界，故世谓之石铭陉也。其水又南径候塘，川名也。又东合温泉水，水出西北暄谷，其水温热若汤，能愈百疾，故世谓之温泉焉。”距今一千多年前的《山经注》京龙有记载：“又东河温水，疗愈百疾，故谓之温泉”。明朝医学家李时珍在《本草纲目》中云：“矿泉分为热泉，冷泉，甘泉，苦泉”。在我国的典籍中，关于温泉的记载，就已经讲明了温泉与人的关系，把温泉能夠治病强身的功能记入史册了。
我国是世界上温泉资源最为丰富的国家之一。据记载，我国各地发现的温泉，至少有三千多处，每处温泉差不多都伴有优美的传说和故事。北宋《黄山汤泉》诗记载了轩辕黄帝在黄山汤泉浸泉七日，皱纹消除，返老还童的传说。春秋战国时期，孔老夫子对温泉养生情有独钟，他曾亲自率领弟子前往汤山温泉沐浴养生的事迹，至今在当地广为流传。历史上著名的美女杨贵妃，因沐浴温泉而美容的故事，千百年来一直被人们所称道，传为人们津津乐道的佳话。这些关于温泉的传说故事，在民间产生了很大的影响，直接和间接地推动了当地温泉养生文化的普及与发展，为当地人民健康事业的发展做出了巨大的贡献。在儒家经典《论语》中有“智者乐水，仁者乐山。智者乐，仁者寿”的论述，我们可以理解为是温泉养生文化经典的养生名言，也是人类的生命文化的重要论述。
正是因为这样，古代文人们总是把温泉与人们的关系，作为表情达意喻事养身的重要内容。
唐代诗人岑参在《冬夕》诗中有句曰：“浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。”诗人白居易在《长恨歌》写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。韦应物在《温泉行》诗中说：“北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年”。刘禹锡诗中有“日出骊山东，裴回照温泉”之句。宋朝诗人陆游在《夜梦游骊山》诗中说：“秦楚相望万里天，岂知今夕宿温泉”。
古人喜欢温泉，歌咏温泉，自然是认识到温泉对于人来说，能治病强身，缓解和放松人的心身，感受到温泉养生文化与人的生活关系。我国著名的诗词大家苏东坡，一生命运多舛，五十九岁自定州垂老投荒始，在短短半年间连遭五次贬谪。他被贬惠州后，不得签署公文，几乎处于被软禁的地步。此时，他妻亡子散，身处蛮荒之地，倍感凄凉和渺茫。然而，他很快自我调适，坦然直面眼前这一切，便寄情于山水，消弭失望与无奈，达观旷达，从容淡定，独善其身，以泡温泉养身，以喝小酒怡性。
他游历了惠州鹅城几乎所有名山古刹，香积寺，大云寺，葛洪丹灶，潋滟丰湖，逍遥堂与云栖寺等等，而且赋诗撰文以记游，他一连三次游览白水山，写了人生感悟。他三登白水山，泡完汤泉后，感慨天地造物的豪纵和奇伟；解衣沐浴，“一洗胸中九云梦”，回护浩然正气，“身轻可试云间凤”。在东坡看来，白水山的美，不仅在于身处自然、天工造化的奇和险，更在于东坡与它三次邂逅，从而得出了人生美的感悟。
“一蓑烟雨任平生”，便是他对待一身不顺，命运多舛，生活困苦的真实态度。古人们面对人生困苦时的豁达态度，对我们今人是有启发的。
官塘度假酒店的温泉浴，其规模较大，环境秀丽，设计巧妙，布局得当。温泉泡池依据地形分为上下两层，每个泡池设置或露天，或于亭阁内，泡池四周绿植环拥，如帘似帐，清静优雅，泡池直径一般在六七米左右，可容纳三四人共浴；各池水温度不同，约39度至42度之间，可任人选用。温泉泡池整个环境优美雅静，人浴其中，恍若置身于纯净的大自然之中一样，惬意之极。
在上层的泡池主要为原始温泉水，含硫较高，水滑如凝脂。泡池设计颇具匠心，在如亭阁内的泡池，设计为太极图形，曲线中分，一半为温泉水，一半为红木地板休息场所，一清一红，阴阳分明，一看便知是太极图格式。这种格式的泡池，很容易使人想到“太极本无极，阴阳生两极"，人与大自然合二为一的感觉。山下的温泉池种类多，有玫瑰花池、茶池等等，我喜欢的是艾香池，四周有椰子树、旅人蕉等植物环绕，仿佛室内温泉一般，其池中有用纱布包裹的艾叶包，经42度的温泉水浸泡后，滿池艾香馨人心肺，人泡其中，便觉经络畅通，血液流淌顺畅，肌肉松驰，浑身有轻盈之感。
同池浸泡者有二位东北女士，她俩是从三亚驱车近二百公里，专为泡温泉而来。因环境优雅，泡池水为纯净地矿水，温度适宜，选择性强，感觉极佳，二人索性在酒店住了下来，每日上午、下午，甚至晚上都要泡温泉，兴趣极佳，竟然无返归之意。经简短交谈，她们二人来自哈尔滨，是退休的机关工作人员，为避寒冷的冬季，不远数千公里之遥，来到三亚购房旅居。南国良好的空气，温暖的气候，优美的生态环境，安全的食物等，都成为她们生活优选的重要条件。这也许是很多东北人来海南旅居的重要原因。
随着人们物质生活的不断改善，精神生活也日益丰富，生活质量不断提高，特別是随着老年人口不断增长，人们对自身健康的关注日益增强，形成了全民注重养身的热潮，各种养身活动受到人们的喜爱。就目前而言，在进入晚年生活阶段的人群中，人们已不再单纯依赖于外部丰厚的物质生活，经济的丰硕，传统的阖家团聚，以及名誉、地位，都逐渐变得淡泊了，而健康问题、内心世界的平和、良好的人际关系，则日益显现其重要性，倍受晚年生活人群的分外重视和积极践行。
不用怀疑，在当今的社会生活意识中，就一个人而言，健康，只有健康才是人生最宝贵的财富。如果没有健康的身体，没有良好的心态，就不可能更好地工作、生活，也不可能为社会的繁荣进步作出贡献。可以毫不夸张地说，健全的家庭生活需要健康，健全的人格、尊严需要健康，享受生活更需要健康，没有了健康，人生就没有了希望。只有拥有了健康的身体和健康的心态，有着丰富的内心世界和良好的人际关系，晚年生活才能感受到真正的幸福。
由此可知，晚年生活的养生活动，本质上就是生命文化的体现。而养生活动的环境，也必须适应养生活动的需要。官塘温泉度假酒店的泡温泉养生的环境是优美的，否则，人们是不会远途以身试之的。
冬日温泉佳气满，养生堪称官塘绝。南宋诗人陆游在《夜梦游骊山》中说过：“秦楚相望万里天，岂知今夕宿温泉”。人到暮年就应该这样，路途遥远不可怕，只要能到达养生怡性强身的目的，身体健康就是最好的。
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